於造句

1、今之嗣主，忽于至道，皆惛於教，乱於治，迷於言，惑於语，沉於辩，溺於辞。

2、今之嗣主,忽于至道,皆惛於教,乱於治,迷於言,惑於语,沉於辩,溺於辞。

3、故察於利而惛於道者，众之所谋也；果於力而寡於义者，兵之所图也。

4、业精於勤，荒於嬉学业的精进在於勤奋努力，而荒废於享乐。

5、?加?等於非常的?，?减?等於?的??乘?等??限的?，?除?等於唯?。

6、乾坤之於易，猶隂陽之於道，仁知之於聖也。

7、古者其身不遇於世，寄志於言，求言遇於後世也。

8、势因於敌家之动，变生於两陈之间，奇正发於无穷之源。

9、辱太白於中都，绊乘黄於下邑。

10、志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。

11、於是侍郎幽思，ゼ凤藻於环林；丞相高材，排龙姿於璧沼。

12、讓真正屬於妳的，最終屬於妳。

13、不用於被动语态，仅用於进行时态，通常用於疑问句

14、扬声名於后世，齐功德於往古。

15、凤岩抽律，擢层秀於龙门；骊穴腾姿，吐荣光於贝阙。

16、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。

17、溢金膏於紫洞，雨露均华；栖玉烛於元都，风雷顺轨。

18、秦之戍卒不能其水土，戍者死於边，输者偾於道。

19、皇根帝绪，列五鼎於三朝；青琐丹梯，跨千寻於十纪。

20、土阶无级，就击壤於新欢；茅茨不翦，易层巢於故事。

21、发愁於事无补。

22、她一向善於用人。

23、二百“大禹，圣者，乃惜寸*，至於众人，当惜分*，岂可逸游荒醉，生无益於时，死无闻於后。

24、值曹公*至，追及先主於当阳长阪，於时困逼，弃後及後主，赖赵云保护，得免於难。

25、天下有道，却走马以粪天下无道，戎马生於郊祸莫大於不知足咎莫大於欲得故知足之足常足矣

26、为之无益於成也,求之无益於得也,忧戚之无益於几也,则广焉能弃之矣。

27、使人我之间的纷争，消弭於形，怡悦的精神，在於不矫饰自负，处身於温和之中，养成谦恭之行为。

31、使彼德靡加吾,而此善流闻,归重邦国,弘明远风,折冲於枕席之上,校胜於帷幄之内,倾敌而不以*兵之力,保国而不浚沟池之固,信义感於寇仇,丹怀体於先日。

32、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？

33、使彼德靡加吾，而此善流闻，归重邦国，弘明远风，折冲於枕席之上，校胜於帷幄之内，倾敌而不以*兵之力，保国而不浚沟池之固，信义感於寇仇，丹怀体於先日。

34、喜欢在迩身上留下属於我的‘印记’却不曾记起迩从未属於过我。

35、关於爱情的路啊，我们都曾经走过；关於爱情的歌啊，我们已听的太多；关於我们的事啊，他们统统都猜错；关於心中的话，心中的话，只对你一个人说。

36、恨不亲承妙旨，摄齐於游夏之间；躬奉德音，攘袂於天人之际。

37、东西南北，推心於*之朝；恭俭温良，授手於危亡之国。

38、92你的生命不再只属於你自己，而是属於所有爱你的人。

39、她毕生致力於帮助穷人。

40、52你的生命不再只属於你自己，而是属於所有爱你的人。

41、〔倦〕，可以至醉，无致於乱。

42、____怼於迩，莪卟茬奢望。

43、她的供述等於认罪。

44、对於得到，我们都应该充满感激，对於失去，谁能保*那本该是属於你的？有些东西原本就是让你牵挂而不是获取的。

45、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情

46、35青春的意义一是勇於尖叫也勇於沉默的自由，就是对所有一切都可以说要或不要的自由。

47、本人目前正處於￣繁忙狀況中非诚。

48、明末清初的王船山则认为：“人与人相於，信义而已矣；信义之施，人与人相於而已矣。

49、於景帝喟然长息，曰：公言善，吾亦恨之。

50、方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将*鱼游於沸鼎之中，燕巢於飞幕之上，不亦惑乎？。

51、喜欢在你身上留下属於我的印记，却不曾记起你从未属於过我……如果有一天，不再喜欢你了，我的。

52、113『不可能』只存在於蠢人的字典里。

53、他於明穆宗隆庆四年西元一五七○年。

54、迷失於黑暗中的可悲之影子啊，鄙视伤害他人，沉溺於罪行之灵魂，要不要死一次看看。

55、」於是许之，出宫中美女，得百八十人。

56、青羌万余家於蜀,为五部,所当无前,号为飞*。

57、”孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患於被刑。

58、一百零“大学之道，在明明德，在新民，在止於至善。