为官造句
职官,记载职官、官佐的史籍,包括讲为官之道的书。
怀律已之心,修为官之德。
作风要清正,为官要廉政。
饮水当思源,为官要清廉。
“为官一任,造福一方。”“做官先做人,万事民为先”。
由此转论官场,笔者不忌疏浅,为古往今来的官员概括了为官的三种境界:最低境界:把为官当家业。
创业自需克勤克俭,为官理应为党为民。
做事当以勤为先,为官当以廉为鉴。
“为官”犹如为树,为百姓遮风挡雨。
在清代的官僚体制中,京官作为一个相当数量的官僚群体,其仕进与为官状态无疑是一重要话题。
做事当以勤为先,为官当以廉为鉴。为官当自律,甘心清贫,不触“高压线”。
为人谦和智则广,为官廉洁威自高。
诚信做人清白为官踏实做事勤政为民。
清廉济世为官求,莫为贪图留骂名。
这种为官不为的“官场歪经”不是为官之道,你的屁股底下没有“铁交椅”,不干事、干不成事的,就得让位。
执政以廉为本,为官以勤为先,做人以诚为重。
为人要勤奋,为民要服务,为党要贡献,为官要廉政。
他的为官经历可谓坎坷,浮沉不定,为官五十年,十六次升迁,七次被贬。
由卖方拟定,经官府验*并盖章的称为官契,也叫红契;未由官方盖章核准的称为白契,也称草契。
凡宦官子弟、宾客为官贪残者,皆置之不问,却举奏边远小郡为官清正,颇政绩者二十六人。
执政以廉为本,为官以勤为先,清正廉洁格言。
刺史、太守,货赂为官,割剥百姓,以致离叛。
世上黄金虽宝贵,为官清廉价更高。
才能济世何须位,学不宜民枉为官。
做人宁可一生不仕,为官不可一日无德。
好,为官一方,可以召集爪牙之士。
历史上廉正不阿的官员不乏其人,人们颂扬备至;而对于为官。
*古代官箴是以一种劝诫文体表达出来的“为官之道”。
我父亲虽然做了二十多年的官,但为官廉洁,两袖清风。
下官为官清廉,不义之财一介不取,又怎能拿得出十万两银子?
(可能是净身的没净干净,见*起意吧,要知道当时的南汉非宦官为官,宦官人数一度高达两万之中。
即使不是上司官位*,同朝为官,同级别的官员们之间也有不能驳面子的时候。
朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
高棉语为通用语言,与英语、法语均为官方语言。
故立天子以为天下。非立天下以为天子也。立国君以为国。非立国以为君也。立官长以为官。非立官以为长也。慎到
春秋时宋国的大臣子罕做官也以“不贪为宝”,拒绝了别人为他献上的美玉,留下了清白为官的美名。
但有市籍的商人,不得为官,这就造成了“贾人有钱不得为吏,廉士无赀又不得为官”的局面。
与其勉为其难地维持“德才兼备”的仁君贤臣神话,还不如在官员为官之前就由公众来剥个精光。
县太爷在官序上虽仅仅是一个小小的七品芝麻官,遇见上峰的门官、役卒也得满脸堆笑,打躬作揖,逢上司差遣,更是唯唯诺诺,慎言慎行,毫无为官的威福之厉。
为人善处事,常怀律己之心;为官慎用权,勤修为政之德。
用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政。
语言:英语为官方语言,当地部族语言约70种.
本质上国家承认爱尔兰语作为官方第一语言。
不久,*坊也被朝廷改赐名安济,遂为官办。
不为官位而争,不为财*而诱,不为得失而虑,不为生死而忧,不为权势而惧,不为非分而求。
是人还是鬼,还要观其心!换手抠背,官官相为;弄虚作假,才能有位;堂堂正正,为官无门;无德胡整,火箭上升。
是人还是鬼,还要观其心!换手抠背,官官相为;弄虚作假,才能有位;堂堂正正,为官无门;无德胡整,火箭上升。
到了明朝,君选的后裔董杨道宾公之子锡缑在朝为官,官居刑部侍郎。(整理)
此人为官多年,不算两袖清风,但也不曾为非做歹,笃信佛事,一心向善。
语言:英语为官方语言,豪萨语、约鲁巴语和伊博语为主要民族语言.
刘虞为官清廉,克己奉公,德才兼备,是大汉有名的清官,也是不可多得的内政人才。
语言:英语为官方语言,绍纳语和恩德贝莱语为通用民族语言。
赵匡胤当了皇帝,从此,武家就成为蟾宫折桂,世代为官的“世家”。
做官时,要往前一天想一想,我原不是官。又要往后一日想一想,我不能常此为官。要禁分外之欲,勤位内之政。
但念在傅家曾立过不少功劳,将功折过,法外开恩,只诛其三族,秋后处斩,余者为官者流放西北十年,庶民则男的罚为劳役,女的没入官邸为奴为婢。
执政以廉为本,为官以勤为先,做人以诚为重,说话重在以信,办事重在以实。
逆贼乱政,为官者欺下瞒上,不顾百姓死活,中饱私囊。
迨清人入关,续采西法,颁行天下,并任命汤若望、南怀仁入钦天监为官。
堂堂正正做人,扎扎实实做事,勤勤恳恳学习,清清白白为官。
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