战国末年造句

四川的墓葬文化悠长久远，且形式繁多，有从战国末年一直延续到三国和六朝的岩墓，俗称“蛮洞”。

战国末年，亡魂村出了第一个有出息的人——武功盖世、天下无敌的一*切。

一百战国末年的楚国已是风雨飘摇，老人虽然是满怀壮志，最后也只能是忧谗畏讥，被流放到不毛的三苗地代。

她这次穿了个战国末年没白来啊,要是穿到南宋割地求和那回儿,跟那些个终日里画画写字的文弱皇帝谈个恋爱,怎么想怎么觉得腻歪。

易小川再次穿越至战国末年，他在汨罗*畔为屈原所救，在临淄拜庄周为师，在稷下为楚南公所赏识，又为墨家弟子而奔走于颛顼之墟。

明明，这*经历了战国末年的兵连祸结、生灵涂炭，随即，又遭逢秦代的严刑峻法、残酷暴虐；那苦痛与磨难，相较于近代*，恐怕是不遑多让吧！可怪的是，偏偏他们既不愤、又不戾，身上没半点伤痕，也几乎没有佛家所说的那个“业”字。

……现下台上的那一出，演的是刺秦，又叫做“易水寒”。说在战国末年，燕国的太子请了一位勇士荆轲，前往秦国刺杀秦王嬴政，临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮，当然，我们都知道荆轲最后失败了。荆柯刺秦……逼他前行的不是太子丹，更不是嚼舌幕僚，而是他自己的信念。一个坚信国家能和平昌盛的信念。即使知道和平昌盛遥不可及，还是决意前往吗？打算用自己的肉体凡胎，阻挡暴秦横扫六国之势吗？还是说，对复国感到无望，所以要连当前一同结束呢？易水边的刺客，梨园中的莺燕，我只能选择一样，而你们的暴行逼得我啊，逼得我越过千年……还是要步上荆轲的后尘。