与民造句
盖其人地与民相近,情与民相亲,必能视民事为己事,而于职自无废弛,民自日征其悦服矣。
天与人,无厚也。君与民,无厚也。父与子,无厚也。兄与弟,无厚也。*析子
民族主义与民权思想的推衍,尤招满族之忌。
自古自今,与民为仇者,有迟有速,民必胜之。贾谊
夫与民共其乐者,人必忧其忧;与民共有其忧者,人必拯其危。
世界杯表明,民族与民族,国家与国家之间互授精华大有益处.
侵权法属于民法的一部分,其与民事过错相关,与合同行为无关。
世界杯表明,民族与民族,国家与国家之间互授精华大有益处.
工业与民用建筑结构设计、筑业经营与管理.
这也利益于刘欣不与民争利的思想。
那是一对一直与民谣相关的恋人。
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圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。
大圣曾向山民保*,一定要除掉这黄风怪,来与民除害。
自从曹*入主青州后,轻徭薄赋、与民休息,严禁地方豪情圈占民田。
三、治国者要哀民生之疾苦,念稼穑之艰难,与民同忧乐。
文人小楷与民间小楷形成了“雅”与“俗”两种审美形态的对比。
食品与民生息息相关,与食品相关的各类企业也同样“身肩重任”。
重庆传统的天井式民居具有独特的建筑风貌与民俗文化,有着历史的必然*与偶然*。
青岛建华,这个矢志“与民族同兴,与世界共舞”的民营企业,这个历经风雨却缔造辉煌的实力企业。
太平公主在经济上暴敛财物,在生活上骄奢淫佚,并纵容手下夺民财产、与民争利,不能得到民心。
就单个城镇而言,民族文化、民族宗教与民族贸易的亲合关系和响应力,是城镇成长的主要推进剂。
颁布以后,在清室已算让到极点,与民更始。
第三部分:四平调艺术发展与民俗生活的融合。
跨马游街,绕城内一周回家,意在与民同乐。
毛石在工业与民用建筑基础施工中被广泛使用。
始终坚持*至上,与民同忧,为民解愁——时至今日,焦裕禄精神仍然是我们服务群众、造福*的强大精神动力与源泉。
与此同时,民族*的封建*质所必然带来的民族不平等与民族*,也成为元代*生活中的重要方面。
就方言与民俗发生的先后顺序来看,一般来说,民俗是第一*的,即先产生某种民俗然后方有表现这种民俗的方言词汇。
当与民众心连心,描绘出一幅*画卷;党情民情鱼水情,演绎一段温馨爱民曲;党的生日到,祝党更强大,*更幸福!
国家*与民族自决权是现代民族国家形成与发展的两大基本原则,两者相伴而生,是相互依存与相互制约的关系。
通过分析民营经济与民营企业,科技企业,对民营科技企业作以科学的界定,并指出了民营科技企业的特征。
兵戈兴数年矣,而匈奴之害尽去,可复言与民休息,望斟之。
中暹贸易主要分为两种形式:朝贡贸易与民间贸易。
摆在客厅的电视机,实际上是国家与民众之间最重要的(沟通)管道。
焊接*梁是工业与民用建筑中常用的梁截面形式。
在这里,人们将更加宽容,分割不同国家与民族之间的壁垒将减少。
认为君与民好比舟与水,‘水能载舟、亦能覆舟‘,应‘薄赋敛、轻租税‘,‘居安思危、戒奢以俭‘,以巩固封建统治。
老道我守着这一亩三分的小庙,不与官家斗,不与民争利,所以你看不出我是好是坏。
认为君与民好比舟与水,‘水能载舟、亦能覆舟‘,应‘薄赋敛、轻租税‘,‘居安思危、戒奢以俭‘,以巩固封建统治。
土家族学者高润身、高敬菊为之作评注,将容美古俗与现代土家族民俗作比较研究,乃土家族文化与民俗的新解读。
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甘爽造句
1、菜品特点:金黄似珠,皮酥馅腴,味清鲜甘爽。2、一茶友寻得邹炳良老先生亲传的小罐手工普洱熟茶,兴高采烈取来让我冲泡,一享其酽纯甘爽。3、全身心贯注在茶上,一口一口慢慢品茗,不要在意茶味的甘苦,你的心越清净,喝出来的茶越清香甘爽。...
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家长参与造句
1、他鼓励学生家长参与学校的管理。2、资优生家长之教育期望与家长参与家庭学习间存在正相关。3、停滞衰退期为变革适应、学生行为、家长参与。4、追求学生快乐学习、教师有效教学、家长参与成长的全面*教育。5、你对于家长参与学校活动有何感想?如果有,你想参...
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婚姻出现问题造句
1、当婚姻出现问题时,就该接受治疗。2、夫妻两人对他们婚姻出现问题的谣言一笑置之。。3、数年前,一对婚姻出现问题的夫妇和我倾谈。4、如果你快要离婚了,他会带你回到婚姻出现问题的那个时候。5、像*迪一样,当你的婚姻出现问题时你也会面临这样的选择,不是制造一些...
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胶钻造句
1、介绍了聚合醇正电胶钻井液及无固相钻井液在桩古斜47井的应用情况。2、对研制出的一种新型PRD钻开液-PRD弱凝胶钻开液体系进行了*能评价。3、对钻井液流变*无影响,略降失水,不起泡,与现场常用的正电胶钻井液、聚合物钻井液、磺化钻井液的配伍*好。...
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