稹造句

元稹：曾经沧海难为水，除去巫山不是云。

我因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。元稹

五月，元稹被任命为祠部郎中、知制诰。

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许远曾制此笺分寄白居易和元稹,彼此作诗唱合。

大凡天之所命尤物也不妖其身必妖于人。元稹

可以种稹草料作物，如三叶草和紫花苜蓿。

一百太和，他的至交、诗人元稹去世，他用为元稹撰写墓志所得六七十万钱的笔润，重修香山寺。

诗人元稹也这样赞美我“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。

对于元稹这样的穷小子，做阔人家的女婿是向上爬的一个捷径。

沈知府大喜过望，惊讶的看着稹牛，深怕对方会反悔。

唐穆宗不得不把魏弘简降职为弓箭库使，元稹降为工部侍郎。

寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。元稹 

本文提出疑问之后，以元稹、白居易的第一手材料结合元稹的行踪加以*，从而得出正确的符合史实的结论。

正文分三章：第一章“元稹的感物吟志说”从元稹对兼济之志和独善之道双重思想的追求中，探讨他对诗歌创作诗兴缘由和诗学功用的看法。

元稹贬谪*陵时期，是他诗歌创作最旺盛的时期，也是他“元和体”诗形成的关键时期。

这真是应了元稹的那句描写景物的名言“不是花中片爱菊，此花开尽更无花”。

至于*古典诗词，在小说里出现得更多了，元稹等诸位先贤，就不一一告谢了。

他根据唐人元稹的《莺莺传》创作了《西厢记诸宫调》，为后来元曲作家王实甫创作《西厢记》准备了条件。

其年六月。武儒衡以谏议大夫知制诰。膳部郎中元稹。继掌命书。稹常通结内官魏宏。简约车仆。自诣其家。不由宰臣而得掌诰。时人皆鄙之。莫敢言者。独儒衡一日会食公堂。有青蝇入瓜上。忽发怒命掣去之曰。适从何所来。而遽集于此。一座皆愕然。儒衡神气自若。

对元稹《莺莺传》爱情悲剧的认识，学界一直采纳社会学分析方法，认为张生因婚得仕而对莺莺始乱终弃。

宋徽宗才十分惊慌，赶紧派童贯、谭稹为宣抚制置使，率禁*及秦、晋二地蕃、汉兵共十五万前往东南，并命童贯草诏罢去应奉局。

本文试运用文学伦理学批评方法分析古希腊悲剧家欧里庇得斯的戏剧《美狄亚》和唐代诗人元稹的传奇《莺莺传》。

唐传奇《莺莺传》是一篇感动人心的作品，然而小说中作者元稹对张生始乱终弃行为的庇护使得这一文本略显怪异。

然而，他们的散文却很少有人涉及研究，本论文拟以元稹、白居易、刘禹锡等人为中心研究元白派的散文。

多少梦深锁重楼，多少泪波折几经，一去太远望断了天涯，沧海横流，即使那路过有心回头也看不到隔岸期待的心，骤然想起元稹那句曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

而最早的悼亡诗，则出自于《诗经》，后西晋的潘岳、中唐的元稹和晚唐的李商隐等诗人都有名篇问世。到了清代，纳兰容若的悼亡词更是以清丽和哀婉见长，深受后来者的追捧和喜爱。

闲来无事时，元宽常把元稹揽入怀中，与他讲述家族的光辉历史，比如祖上曾常伴帝王左右，权倾朝野，位极人臣；比如自己出入宫内的所闻所见，所感所想，面对这个不谙世事的稚子，他似乎要把自己这些年来所有的经历和感悟都传授给他。

唐代诗人元稹，曾为亡妻作诗 :唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。 南唐君王李煜也曾作词 :何处相思苦，纱窗醉梦中。 还有词云，琼窗梦空留残日，当年得恨何长。 人生漫漫，时间终会带走所有，没有什么永垂不朽，伤口会结疤，会痊愈，然后会有新的故事，取而代之。只要活着，人生就还有许多可能。

《相和歌辞??估客乐》元稹估客无住着，有利身即行。出门求火伴，入户辞父兄。父兄相教示，求利莫求名。求名有所避，求利无不营。伙伴相勒缚，卖假莫卖诚。交关少交假，交假本生轻。自兹相将去，誓死意不更。一解市头语，便无乡里情。鍮石打臂钏，糯米炊项璎。归来村中卖，敲作金玉声。村中田舍娘，贵贱不敢争。所费百钱本，已得十倍赢。颜*转光净，饮食亦甘馨。子本频蕃息，货赂日兼并。求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。通算衣食费，不计远近程。经营天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎。迎客兼说客