伯牙鼓琴造句
伯牙鼓琴,志在高山
伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在高山,钟子期曰:善哉乎鼓琴。
荀子曾说:“伯牙鼓琴,而马仰秣。
昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。
昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮/若/泰山。
昔者瓠巴鼓瑟,而沈(沉)鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:无论伯牙想到什么,钟子期都能准确地说出他心中所想的。
驷马仰秣:语出《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。
战国郑列御寇《列子汤问》:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成*海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇蟺之穴,无可寄託者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。诗曰:「尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。」故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。
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