之士造句
麴将*所率八百大戟士,真熊虎之士也。
则三*之士可使一心矣。
夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。
察既居形胜之地,折节下士,树恩百姓,勇侠之士多附之,境内称治。
能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。
才智之民多则国强,才智之士少则国弱。
士廉明辩,善容止,凡有献纳,搢绅之士莫不属目。
“安故重迁,谓之众庶;辨然否,通古今之道,谓之士。
信义之士不会放弃功业;明智之士不会放弃一切机会。
国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。
使复、介尚在,则迂阔诞谩之士也。
明智之士胜过徒有虚名的贵族.
幕府新开,广延群俊;四方之士,颠倒衣裳。
这位老人是此地人人皆知的鹤鸣之士。
“有志之士,前仆后起,踵趾相接,视死如归。
才智之民多则国强,才智之士少则。康有为
故为三等之制,以待三等之士,俾随宜而自便焉。
建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。
然侍卫之臣不懈於内,忠志之士忘身於外者,盖追先帝之殊遇,欲报之。
此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。
滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?
凡才名之士,虽未荐擢,皆引致门下,与之游宴、讲论、赋诗,士大夫以是称之。
“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
边鄙之事,非士著之人,耳目习熟则不能究明利病;非古学之士,历观成败,则不能坚定是。
天下无不可恕之人,无不可度之士,汝若洗心革面,未必便无自新之路。
‘七杀’乃搅乱世界之贼,‘破*’为纵横天下之将,‘贪狼’为智略捭阖之士。
遂使后进之士不复闻《诗》、《书》之言,皆怀攘夺之心,相与陷于不义。
狡狯之徒鄙视读书,浅陋之人羡慕读书,唯明智之士活读活用。
在一个国家中,如果贤良之士多,那么国家的治绩就大;如果贤良之士少,那么国家的治绩就小。
片刻之后,一年轻后生,带着一名中年文士,又有一熊虎之士随从,策马缓缓来到众人跟前。
引申出宽宏,如“君子宽而不僈”;宽松,如“宽则宠名誉之人,急则用介胄之士”;放宽,如“宽徭役,保士民”。
总指挥则是“为人豪侠尚义,广交游,所结纳皆*湖之士,同学中无有类之者”的郑士良。
智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
韩通带着笑意望着这群熊虎之士,他的身子笔挺。
若夫骏发之士,心总要术;敏在虑前,应机立断。
与*湖中仁义之士在淮上一带抵抗金兵。
有钱有闲之士,大多是年轻女子,学着*奏钢琴。
练气求道是*的说法,大道之中,练气求道之人统称为玄者,或者叫玄士,俗家又称他们叫‘方士’,意为方外之士。
明法审令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。孔子
凡倚门傍户,依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业也。
昔者汴宋之将亡,而道士家之说,诡幻益盛,乃有豪杰之士,佯狂玩世,志之所存,则求返其真而已,谓之全真。
夫真牛逼者,胸无大志,腹有滑头,上通钻营之道,下谙伪善之策,卑微如谄佞之徒,慷慨如忧民之士。
布衣紃屦之士诚是,则虽在穷阎漏屋,而王公不能与之争名;以国载之,则天下莫之能隐匿也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
国*天香,乃牡丹之富贵;*肌玉骨,乃梅萼之清奇。兰为王者之香,菊为隐逸之士。
郑桓公将欲袭郐,先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士,尽书姓名,择郐之良田赂之,为官爵之名而书之,因为设坛场郭门之处而埋之,衅之以鸡缎,若盟状。
也有闲云野鹤高人逸士,不是为了攀比,只是这里典雅清净,服务一流,但凡有名之士都来此消费。
比如,明初朝廷曾连续下诏书征召山林隐逸之士,同时又连连摧折儒士名流。
此何言也!夫以当今丧乱,而绩乃能立义捐家,情节之重,虽古烈士无以过,乃欲以猜嫌害之?燕、赵之士闻之,谓我直相聚为贼,了无意识。
在不断扬弃旧思想、吸取新思想的基础上,朱自清实现了由狷介之士向*战士的过渡。
二老不必为这两人挂心,我元朝善战之士数以十万计,此二人不过星星之火癣疥之疾而已。
“今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。
夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也;譬如蓑笠,时雨既至必求之。
今陛下使天下举贤良方正之士,天下皆欣欣焉曰:‘将兴尧舜之道、三王之功矣。
拔山盖世之雄,坐此亡身辱国;绣口锦心之士,因兹败节隳名;始为一念之差,遂至毕生莫赎。
由此惹动截教群仙怨怼,又有阐教正直之士名申公豹者,不忿同门作为,乃暗中往说十洲三岛有道之士,辅佐殷商逆据西周之兵。
成功之士,通常心高而气不傲;有识之士,则努力摆脱心高气傲;只有无知之人,才以为心高气傲是什么特殊气质。
搜奇抉怪,雕镂文字,与韦布里闾憔悴专一之士,较其毫厘分寸。
大凡成功的酒店,需要有一大批有识之士来共同建设。
【牛骥同皂】典出汉邹阳《狱中上梁王书》:“使不羁之士,与牛骥同皂。
子通,你这些年随本王转战南北,护得寡人周全,是难得的忠勇之士。
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