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我佛慈悲造句

造句1.12W

佛曰:“胡扯!我佛慈悲,一砖乎死减轻痛苦乃慈”。

我佛慈悲造句

红尘十丈,却困众生芸芸,仁心虽小,也容我佛慈悲

红尘十丈,却困众生芸芸,仁心虽小,也容我佛慈悲。西子情

子曰!打架乎!用砖乎!照头乎!乎不死再乎!佛曰!胡扯!我佛慈悲!不亦多乎!一砖即乎死!喃无阿咪陀佛!

子曰;打架用砖呼,不奕乱乎!照头乎!乎不死再乎!佛说;胡扯!我佛慈悲!不弈多乎!一。

子曰;打架用砖呼,不奕乱乎!照头乎!乎不死再乎!佛说;胡扯!我佛慈悲!不弈多乎!一。

众生但见佛祖菩提树*下了悟,拈花成佛,又可知我佛曾以身伺猛兽,忍受血肉搅碎分离之苦等等一干磨难,方得长长叹了一声“我佛慈悲”。

法净看了看傲天心里也在想着这就是师兄一化干戈为玉帛的思想,我佛慈悲啊,师兄太过善良了。

神灵一说我向来不屑一顾。 人生在事,所求所得皆是自身脚踏实地扎扎实实的成果。佛说众生平等,我佛慈悲,可我看不见红尘中渺小俗人的平等,更看不见皇室牢笼中那*暗晦*的大慈大悲。 求佛,终究求的是心安罢了。

红尘十丈却困众生芸芸,仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如*上燃火,火烈则*融,*融则火灭。故此佛曰不可说。西子情

红尘十丈却困众生芸芸,仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如*上燃火,火烈则*融,*融则火灭。故此佛曰不可说。

我吐蕃国主久慕大理国风土人情,早有与贵国国主会猎大理之念,只是小僧心想此举势必多伤人命,大违我佛慈悲本怀,数年来一直竭力劝止。

既蒙大师抬爱,小僧只好斗胆直言,如有不当之处,还望宗泐大师多多包涵!大师平步青云,正是鹏程万里,赖我佛慈悲,大师一生无妨!

既蒙大师抬爱,小僧只好斗胆直言,如有不当之处,还望宗泐大师多多包涵!大师平步青云,正是鹏程万里,赖我佛慈悲,大师一生无妨!

繁华历尽,方知平凡是真,苦难熬够,深知尘世赎罪,红尘看破,才晓我佛慈悲,这一遭滚滚红尘,最多不过百年之远,这一遭俗世俗非,相伴不过几个十年。

我不会使你为难的。请姐姐跟玉皇大帝说一声,贫僧愿意一命赔一命!正所谓我不入地狱谁入地狱?求姐姐你体谅我这样做,无非是想感化劣徒,以配合我佛慈悲的大无畏精神啊!

阿生,在你杀我之前,我要问你一件事。你有没有真心对过我?万万不可能,我对你全部都是虚情假意。就让我消了此孽,了结这段缘。曾静说:我佛慈悲,请保佑我夫君*阿生说长命百岁。我死了以后,你带着钱离开京城。娶个老婆,让她帮你生个儿子。你的心不会停的。

本因脸*微变,森然问道:“明王之言,是不是说:天龙寺倘若不允交经,大理、吐蕃两国便要兵戎相见?”......鸠摩智道:“我吐蕃国主久慕大理国风土人情,早有与贵国国主会猎大理之念,只是小僧心想此举势必多伤人命,大违我佛慈悲本怀,数年来一直竭力劝止。”本因等自都明白他言中所含威胁之意。......枯荣大师道:“明王言道,敝寺的六脉神剑经徒具虚名,不切实用。我们便以六脉神剑,领教明王几手高招......”

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