心净造句

“随其心净，则佛土净”。

若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。

心垢故众生垢，心净故众生净。

心净即佛，更无需他求。

得未曾有。心净踊跃。

我心净时，何时不见如来。我心净处，何处不是西天

清空心里的*霾，心净才能心静，心静才能舒心。

开始渐渐懂得，人生有味是清欢。佛家禅语：欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心，智者调心不调身，愚者调身不调心。

如果说心净则佛土净，那世尊因地时心岂非不清净，要不然他的娑婆世界怎会如是杂乱秽恶？

如果说心净则佛土净,那世尊因地时心岂非不清净,要不然他的娑婆世界怎会如是杂乱秽恶?

若能澄心净耳听，万籁俱寂亦是韵。

道心净尘,修身养*;功德圆满,得道飞升。

心净则佛土净亦入世亦出世在入世中出世不二法门

心明则世界明，心美则世界美，心净则世界净。我们改变不了世界，但可以改变自己。

红尘远远，心净，禅明，点亮一盏慈悲灯，取暖洒人间。

论文还指出，称名念佛起到了咒术、“摄心为戒”、“罪灭心净”的功用。

问。如经所说。三聚净戒者。誓断一切恶。誓修一切善。誓度一切众生。今者唯言制三毒心。岂不文义有乖。答。佛所说经是真实语。菩萨摩诃萨。于过去因中修行时。为对三毒。发三誓愿。断一切恶。故常持戒。对于贪毒。誓修一切善。故常习定。对于瞋毒。誓度一切众生。故常修慧。对于痴毒。由持如是戒定慧等三种净法故。能超彼三毒成佛道也。诸恶消灭。名之为断。诸善具足。名之为修。以能断恶修善。则万行成就。自他俱利。普济群生。名之为度。故知所修戒行不离于心。若自心清净。则一切佛土皆悉清净。故经云。心垢则众生垢。心净则众生净。欲得净土。当净其心。随其心净则佛土净。三聚净戒自然成就。

所谓美丽的女人，大美为心净，中美为修寂，小美为貌体。

千日烀烂金刚骨，何处容我在论谈，重祈苍穹放弃我，松心净享西房。

而王维的精妙之处在于他能以心境来净化环境，他笔下的山水是经过禅心净化和观照的本真自在。

沏上一壶淡茶,喝的是一种心情,让味道凝聚在陈香里,感觉到是身心净化,让你享乐几多人生。

达道由心本。心净利还多。如莲华出水。顿觉道源和。常居寂灭相。智慧众难过。独超三界外。更不恋娑婆。

一缕清香，自净其意，唯心净土，一缕月光，一滴露珠，一朵白荷，感悟着一花一尘土，一叶一菩提的圣洁，一切如花，花如一切。

宽容并不等于懦弱，我们是在用爱心净化世界，而不是含着眼泪退避三舍。

何必管那世俗的眼光呢？你我心净意明，没干那男盗女娼的龌龊事情，有什么不妥的？