悟道造句

知道不等于悟道，悟道不一定能做到。

山水悟道诗；女*向道诗；

知道、悟道、做到才能得到。

修行本身就是悟道。

一切都在悟,感悟天地之力,感悟人生沧桑之变,太玄心经就是一个悟道的过程。

其中一人更成了她参禅悟道的道伴.

人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。翟鸿燊

肯定是犯错了！季小聪也恍然大悟道哦！

佛是在菩提树下悟道的，菩提又名榕树。

悲苦之间，便有悟道的可能。

我跟你说，只有悟道的人可以过的豪华。

悟空顿然醒悟道:“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。

自我开悟或悟道就是自己认识到原本没有一个我去悟，这将是一个毁灭*的打击。

天眼随道，对什么道的悟*极高，开启天眼后对这条道的感悟就会愈加通透容易，胜过开启之前十倍不止对于悟道大有裨益。

它纪念了佛陀出生、悟道及涅槃的三件大事。

懵懂而死，与草木同朽；悟道而生，是为永生。

悟道的方式，决定了传统武术的经验*质；

老僧一生参禅悟道 就是迈不过这多虑二字

长安恍然大悟道：“哦，我知道了，我师父说过，你这样的就叫扫把星！

他本是落魄道士，却无奈妖鬼缠身，他修行悟道，只为能超度众生。

禅宗悟道离不开“机”的触动或引发,常常是受到某一机缘的启发而“顿然晓悟”,“悟”到刹那间,“即时豁然还得本心”,“其解脱在于一瞬”。

“对呀！吃一堑，长一智，佛祖的意思是让我们从磨难中悟道啊！ ”

三千年读史不过功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园 =)

夏蝉冬雪，不过轮回一瞥，悟道修炼，不问一生缘劫。许嵩

一年一度的卫赛节是纪念2000多年前的这人佛陀的出生，悟道和圆寂。

听说你最近在悟道，并在有幸得到一个得道高僧的指点后，你的道法有了质的飞跃，你师父也很喜欢你，因此老人还赐给你一个法号叫：悟（无）德！是吗？

“你经历了不少艰苦修行吧，吴一郎。” “如果吹嘘自己的修行，就离大彻大悟还远着呢。” “你悟道了吗？” “没有，早着呢。哎呀呀，未悟道者不能食啊。” 说完吴一郎继续吸溜着他的泡面。

被悟道大师说出儿时的稽处,宋姿破涕为笑,泪眼不好意思的瞄了瞄谢家轩,赶忙撒娇打断悟道大师的话,生怕他再继续说下去。

“工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有尊敬所有人等，才不会错失学道的因缘。

“工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有尊敬所有人等，才不会错失学道的因缘。星云大师

克己复礼，修身悟道；赡养父母，居家孝道；光明磊落，办事公道；诚实守信，处事厚道；扶危济困，奉行人道；*文明，康庄大道！

“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染*空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

悟为明*，在知。修行以行制*，悟道以*施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无*者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅磐。

凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰*曲折必然，历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。

鸿钧沐浴在道的海洋中，感悟道之所在，道之所现，道心日益完善，境界日益增高，法力日益增强，道行一日万里。

鸿钧沐浴在道的海洋中,感悟道之所在,道之所现,道心日益完善,境界日益增高,法力日益增强,道行一日万里。

随着文字禅的兴起，公案成为了禅门僧人参禅悟道的对象，公案的影响更加广泛。

今天我很高兴能够在Shama出版其第一本书籍，《社交媒体营销悟道》之际，采访到她。

世间一切情缘，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。随缘即安，方可悟道。

悟道之途艰*困难，如同跨越锋利的剃*。若救赎之路必经*山，找到*的代价为何？

张陵：“可惜，我不是问道者…” 夜空灵雨：“问道只是一个过程，谁都可以，而悟道才是终极。真正可以参天悟道的，试问这红尘之中又有几人？记着，能够从极情，记恨，极爱中超脱的，才能够与天道为一。那时候，才是真正的逍遥。”

“什么是剑？”“哈哈，我曾听雪鉴帝君谈论过什么是剑，我觉得颇有些道理。”天一道君当初指点纪宁时，直接说道，“剑，乃是生灵为了战斗杀戮而创造出的兵器！剑，有剑尖、双刃、剑面，它的创造设计就是为了杀戮，你需要从剑创造的缘由·来分解参悟剑道······”“剑尖，如何来杀戮。”“单刃，如何杀戮。”“双刃结合，如何杀戮。“剑面·如何杀戮。”“当这些混合起来，又该如何杀戮。”“悟道，悟道，悟的是本质，悟的是本源。而不是玄之又玄！如果你一直玄之又玄，你终究会迷失！你的道，对外人而言是玄之又玄·可你本人心中却心如明镜。”天一道君看着纪宁，“记住，认识很重要。”

“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明*，在知。修行以行制*。悟道以*施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无*，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”

坐井说天阔标签：宋体文化属*规律神话心理成本杂谈本是后山人，偶做前堂客，醉舞经*半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞*时，怒指乾坤错。主人公：丁元英感悟：颇多……另记：·悟 ·悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？袈纱本无清静，红尘不染*空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄大师将其上阕改为：悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘

老子围绕“求道”与“为道”的终极目标，对学知悟道的客体与方法作了深层次辩*的思考，提出了一系列与众不同、思维独特的学习理念。

一沏一会茶道馆与现有茶道馆最大的区别与特*就是古代人与现代人可以在这样一个穿梭时空的平台中交流、品茶、悟道。

太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国,名曰器度字上开元,及其长乃启悟道真,期心高道,坐于枯桑之下,精思百日。

这个道理也许几千年前的佛教和道教的修行者们都懂的，所以他们平日参禅悟道时都要保持平和的微笑，将其视为必修的功课。

太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日。

师本文从函？禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手，申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗，乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识，非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。

五岳三山生天地，琉璃百宝炼丹泉。 天灵宝物生炎道，功德圆满化元神！ 重玄升仙得雨露，混元大法炼乾坤。 苦修百年今悟道，金丹一粒定长生。

丁尼生对老子思想的接受和想像从诗中的四个方面，即“老子弃城”、“道与悟道”、“人生徒劳”以及“出路”体现了出来。

人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。南怀瑾

米尔林说道：“制片人看到我先是一愣，然后恍然大悟道：‘天哪，我们必须得采取点行动了。’这让我感到很内疚。”

步铮相信，如果能完全通晓这本通天剑典，那剑道之上会有一个很全面的领悟，成为一代剑法高手。 因为读书这个好处，所以步铮现在对读书都停不下来，现在他都是一边修炼一边读书，要做到读书破万卷，下笔，不，是悟道如有神助。很自然的用意境将这些领悟构建出来，而其他人接收到这种意境，就会变成听道的状态。

有人向某双陆 高手请教制胜诀窍，高手答道：“心中不可贪胜，应以不败为念。某一着若最易致负，立即弃用。而后步步经营，皆从缓败着眼。” 此悟道之言也。修身、保国之道亦然。

其简而又简者，口诀不过半句，最多不过三四个字;其繁而又繁者，也得有师长传授，读经，悟道，以至学贯天人。

我将自己充满从大我和灵魂的爱，从我的指导灵、守护天使、大师和悟道存有们，他们的爱随时可得，我是被宠爱的。