文化的造句

安全文化是企业文化建设的基础，安全文化是企业文化的组成部分。

城市化:文化的一元化,还是多元化?

经济与文化相互交织，表现为“经济的文化化”和“文化的经济化”。

人是文化的创造者，也是文化的宗旨。

酒文化是华夏文化的重要组成部分。

河套地区是汉文化与蒙文化的结合部.

在长*文化的滋养下,其“枝桠”河阳文化、暨阳文化、沙上文化、香山文化等地方特*品牌枝繁叶茂。

文化全球化不是文化的同质化和“西化”，它展示的是多元文化交流、沟通和融合的丰富多*的景象。

在今天，文化的经济化和经济的文化化两股潮流正融合为文化经济一体化的时代主流。

楚文化的特*中,有诸多层面的文化与凤文化相影相随。

就文化史而言，集安八卦图表明了东北文化与中原文化的紧密联系。

第一节：文化的解构。

美国大众文化的风行加深了魏玛文化的混乱.

世界文化的未来，就是*文化的复兴。梁漱溟

河洛文化的滥觞开启了河洛文化的历史。

民族文化的发展历程伴随与异文化的融汇过程.

说明文化随着自然地理环境的变化而变异，使河洛文化与客家文化的文脉关联得以彰显。

名妓文化是晚明文化的一个重要组成部分.

作文教学转型的动因是文化的变迁。

中学校园文化的基本形态包括校园物质文化，校园制度文化和校园精神文化。

本文重点论述了涪陵榨菜文化的构成.

处于“杂合”状态的语言文化汇合了两种语言文化的特征，实现了原来的文化的优化与超越。

本文浅析了什么是南诏文化，南诏文化的内容、特征、文化类型的形成以及历代研究的著述等内容。

*未来文化的发展，要充分保持儒家人文精神，并以之融摄中西方一切文化形态、文化思想。

身体化、*化、反智化是目前大众文化的态势，影响了主流文化的发展。

“固本”是强化根本，强化民族的优良传统，强化影视文化的民族之魂。

促进文化发展，促进文化的繁荣首先需要对文化进行正本清源，而对文化进行正本清源很重要的是要加强文化的基础研究。

宁古塔文化的内涵既独特又丰富，它主要是由满族文化、山林文化、戍边文化和流人文化等成分所构成。

它就像一面多棱镜，从中可以透*出文化的方方面面尤其是文化纵深层次的心理文化。

即从汉字中的数字入手研究文化，从文化的角度研究汉字中的数字。

古典意义上的临川文化的根本特征是“典型的南方农耕文化型。”。

尊重不同文化的*与发展，加强文化交流与合作，是维护世界文化多样*的重要前提。

随着影视和网络文化的发展，以戏曲为主的*舞台艺术已经由大众文化，渐渐演变为小众文化。

中小学校园文化是*先进文化的重要组成部分，对社会文化的发展具有基础*和先导*作用。

凌云山，探索研究*风水文化，宗教文化和体验川北农耕文化的灵山宝地。

根据1994年的调查，许多反文化的观念已进入了主流文化。

饮食文化的传播与扩散与文化地理学的重要研究内容。

在庾信文化内蕴丰富的创作中，亦有着对道家文化的崇尚。

而宋代是我国审美文化发展的高峰期，也是我国审美文化的转折期。

在闵行的文广系统内，闵行区文广局社会文化科科长严小敏被同事们公认为“群众文化的活地图”。

文学语言虽然是一种具体的文化信息，其本身也是一种文化现象，是文化的一部分，但它却能反映出纷纭复杂的文化万象。

*传统教学理论是*特定文化的产物，与*文化血脉相通。

在南非，.全球化英语就相当于一颗文化的中子*。

本论文主要阐述了安全文化概念，功用，大华建筑安全文化建设的现状，存在哪些问题，并分析得出安全文化的重要意义及其文化建设当中需要注意的地方。

随着经济全球化进程的加快，经济的文化化和文化的经济化已成为大趋势，文化产业成为发展最快的朝阳产业之一。

但是，它是南京文化的组成部分，不宜以“清凉山文化”称之。

作者研修法国文学和文化数十年,译著等身,本书收录其此前重要翻译作品的译序及对法国文学、艺术与文化的随笔文章,可一窥灿烂的法兰西文化。

在长期崇拜文昌的过程中，产生、发展和沉淀下来的文化现象就是文昌文化，洞经音乐就是文昌文化的一种。

但由于写作文化的差异，中西方作文文体的内涵“名同实异”。

这些精美的漆器体现了楚文化的神韵.

奥巴马神秘的魅力超越了文化的屏障。

“楚辞”是奇谲瑰丽的楚文化的精华。

没有文化的*队是愚蠢的*队……

对于提倡新文化的先驱者来说，存在的不是对传统文化的选择取舍的矛盾，而是批判的彻底*和如何用新文化取代旧文化的问题。

虎文化是*文化的重要组成部分，其源远流长，见之于史书记载颇丰，本文对上古虎文化在中华民族形成中的作用、华夏文化整合和古代虎氏族等进行了必要论述，追溯虎文化的源起

它显示了*古代文化的光辉。

洛杉矶就是这一新兴文化的先兆。

人类学中有关人类社会与文化的研究。

“鬼城”丰都更是鬼文化的集大成者

陈宁：汉语是我们伟大文化的根基。

那些剥削他人，妖魔化持有异见的人，把外国文化看成是原始文化的人是愚蠢的。

漳河型先商文化是在本地龙山文化基础上吸收了大量晋中地区文化的因素形成的，同时受到山东岳石、二里头等其他文化的影响。

应当十分重视农村文化的严峻现状，准确把握农村文化的科学内涵，有效展开农村文化“人化”和“化人”的双向过程。

他认为，要做到文化自觉，一是对自己的文化要有"自知之明"，二是在处理不同民族文化的关系问题时要树立"和而不同"的文化观。

这是一篇植根于闽南文化沃土、两岸“同气连根”的颂文,对未来慈济文化的发展有了更宽广的展望。

从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。

众所周知，古希腊罗马文化是西方文化的源头。但在古希腊罗马文化的形成过程中，古代东方文化功不可没。

突破生育文化边界，实现生育文化的现代化，需要变革婚姻家庭领域的单系偏重习俗。

正确解析青年***思想的文化基因，对于深化***思想研究和拓展湘学传统文化的研究，将颇有启迪。

汉字是记录中华文化的载体，浩如烟海的中华文明由它得以传扬开去，所以汉字和文化紧密相连。

电视文化是文化的一种类型，电视文艺、电视教育和电视的商业形式是其三种基本形态。

中大须以承传及弘扬*文化为宗旨，藉教学和学术探讨，致力于*文化的研究、保存和现代化。

隆昌石牌坊是一部“立体史书”，是千年古驿道文化，隆昌青石文化的重要人文历史遗存。

正是文化的大众化、人们精神追求的快餐化、人*的个*化，促成了朱德庸漫画的广泛盛行。

今古文经学的争论始于社会文化的转型期，以及由此造成的文字、文本的歧出。

通常存在于阅读活动中的“误读”现象，在比较文学和比较文化研究领域中指的是在跨文化交流中人们对他者文化的或积极或消极的变异*理解。

本文从巴渝地区悠久的历史文化的影响和陪都文化、红岩文化等分析开去，追溯了巴渝童话的历史渊源，描述了现状和流变的趋势。

文学*后，口语入诗、诗歌散文化的追求曾导致“诗文合一”、诗文不分的倾向。

然而，随着外来文化的入侵，我国民族文化进入一个与狼共舞的时代，某些文化已受到较大的冲击，甚至逐渐呈现出弱化趋势。