诸行无常造句
三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅盘寂静。
以有为的造作来理解诸行,最重要的事实是,它们无一持久:所谓“诸行无常”。
一张素描图,几句偈语,诸行无常是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。
无常关乎空*,通常人们对于无常的错误(初步?)理解:这个茶杯曾经存在,但它终将不存在。我们应该把诸行无常和佛教另一个法印结合看,另一就是诸法无我。灵山居士
通过内在地无障碍地感知到万物的空无和透明,他在诸行无常、诸法无我和涅磐寂静这不可分割的“三法印”中获得内心的自由。
但是,温庭筠执著于“诸行无常”的“生灭法”,始终无法臻于“寂灭为乐”的禅理的终极境界。
对于充满万物的和按他的意志支配万物的上帝,由于诸行无常意志不复存在。
砥园精舍的钟声,奏诸行无常之响,桫椤双树的花*,表盛者必衰之兆,骄者难久恰如春宵一梦,猛者遂灭好似风前之尘,曾经坐在王座上的生物,如今像是被驱赶到悬崖边的狼群。
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