师曰造句
大师曰:“世间本无善恶,心使然也。”
一女子理发,始坐即曰:“理华灯装。”发师惟惟。理至半,女子曰:“改半夜装。”发师惟惟。理将毕,女子曰:“改黎明装。”发师曰:“发已无几,再改,恐天大亮矣!”
一女子理发,始坐即曰:“理华灯装。”发师惟惟。理至半,女子曰:“改半夜装。”发师惟惟。理将毕,女子曰:“改黎明装。”发师曰:“发已无几,再改,恐天大亮矣!”。黄永玉
闻师脚步声,藏杯之碎片于身后。及师到,问其师曰:“众生因何要死?”
讲唯识道光座主问曰:禅师用何心修道?师曰:老僧无心可用,无道可修。曰:既无心可用,无道可修,云何每日聚众劝人学禅修道?师曰:老僧尚无卓锥之地,什么处聚众来?老僧无舌,何曾劝人来?曰:禅师对面妄语。师曰:老僧尚无舌劝人,焉解妄语?曰:某*知不会禅师语论也。师曰:老僧自亦不会。
河井荃庐的斋号叫“继述堂”,西川宁追随其师曰:“小继述堂”。
师父,你居山住茅蓬,佛教协会有无发*给你?师曰:无,我跟你一样是个体户,自负盈亏。
曾有人问曹山本寂禅师如何修持佛法,师曰:要如过蛊毒之乡,水也不得沾得一滴。
一学生考试*被发现,曰:“真是‘天外有天’(红塔集团),防不胜防。”老师曰:“小样,别只想‘飞越无限’(摩托罗拉),一切尽在掌握(爱立信)。”。
徒问:“我怎样才能避免生死轮回?” 师曰:“谁使你受到束缚?”(即谁把你绑在轮回上)
莲师曰:若欲*得正遍知的佛陀果位,你当训练自己去了知:所有对自我的执著及对现象的成见,都是毫无自*的。
平脉法第二问曰:脉有三部,*阳相乘。荣卫血气,在人体躬。呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通。随时动作,效象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪。察*观脉,大小不同,一时之间,变无经常,尺寸参差,或短或长。上下乖错,或存或亡。病辄改易,进退低昂。心迷意惑,动失纪纲。愿为具陈今得分明。师曰:子之所问,道之根源。脉有三部,尺寸及关。
嗔恨关 百丈禅师曰:“若脏腑中都无所得,都无所求,此人诸尘不生,人我不起,是纳须弥于芥子中。不起一切贪嗔,是能吸四大海水。不受一切喜怒语言入耳中,于一切境,不惑不乱,不嗔不喜,刮削併的干净,是无事人,胜一切知解精进头陀。”
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战术选择造句
1、商业道德和核心价值是战术选择吗?2、战术选择系统同样会影响能量槽和能量点。3、我不是对教练的战术选择指手画脚,只是想两个人谈一谈!4、在线玩家从新的战术选择中获得了更深入的力量。5、运球是前锋非常重要的一项技术,它是前锋战术选择更加丰富的重要前提。6...
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尺度推绎造句
1、尺度推绎是环境科学中的焦点问题,已经受到广泛的关注。2、在具有多尺度构成特征的居住形态创新中有意识地应用尺度推绎的方法,可以产生新的形态特征,促成层次间的协同。...
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只是记录造句
1、表终究只是记录时间的工具而已。2、这本书只是记录了我这几年的一些断想。3、我讨厌历史,你呢?只是记录已经发生的事情的故纸堆。4、但是,由于该书作者的原则是凡记录“字必从俗写,物必从俗称”,只是记录其事而一般未作解释,于是现代学者就很难正确解读。5、这个...
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拥兵造句
1、我已经不是拥兵了,是个男人而已!2、当时,窦宪拥兵镇守凉州,一旦京城发生变动,他必然会带兵叛乱。3、传说关羽在荆州拥兵三万,这其中更有亲训士兵五千。4、各诸侯拥兵自重,连年征战,国无宁日,邦无定土。5、他们的上策是拥兵观望,下策是实打硬拼。6、各诸侯拥兵自重,...
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