妄境造句

若一心之*寂灭无起。即是本觉慧明。如论云。心*无起。即是大智慧光明义。又妄心起见。一向唯转虚妄境中。不能通达真实境界。所以者何。真伪相违。不契当故。

周子也由此完成了他的以诚体为核心的心*本体论，表明周子对真诚无妄境界的价值追求。

三宗四派是无妄境最大的七个门派，门内高手不绝，移山填海，摘星拿月之辈也不是没有，可谓之神仙也。

三身三道。悉是假名。毕竟空中。了不可得。无恶可舍。无道可*。才见有一毫理可依泊者。便是妄境牵生心。

灭病，以为生灭二法为实有，因为内心认定有一个空境界可以获得，空境就是阿赖耶识存在感的体现，因为生与灭都在体现存在，故而，存在感中，名相身心的所谓熄灭，恰恰是心灵对于存在感妄想的延续，因为不明白心灵是觉*困顿所现幻觉，幻觉本空无有体*，执*觉中衍生出来的身心自我，所以才认为烦恼身心是实有，只有实有的身心，才谈得上永断一切身心烦恼，只有可以被获得的空境，才谈得上根尘虚妄境界一切永寂。

或许，不是被人遗忘遗失遗弃，而是自己在患得患失的惶惑中，陷入梦魇妄境不能自拔。最后不得不，斩断脑海里一切纠缠不清的千千结，将心剖出，唤醒沉沦的意志。自我的清醒后，却是发现，从此，空缺一心，遗失一人......