竹帛造句
若须垂竹帛,静胜是功名。
……所欲著之竹帛者,盖尚有三四种。
艾功名以成,当书之竹帛,传祚万世。
顺德夫人义笃忠贞,志坚金石;名垂竹帛,望重华夷。
昔尉他跨据,及陆贾至,匍匐奉顺,故能垂名竹帛。
顺德夫人义笃忠贞,志坚金石;名垂竹帛,望重华夷。
以及,竹帛二经的次序不同,有无实质*的意义。
一百大丈夫处世,当携三尺龙泉,立不世之功,以图名书竹帛,流传万世。
出上古,固未必然,然亦必周秦间人,传达旧闻,著之竹帛。
裴长宽为高澄如此厚遇,乃能冒死归我,虽古之竹帛所载,何以加之。
“黄帝时,仓颉比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。
设使数子区区为儿女之态,徒死牖下,焉能名垂竹帛,与天地相为不朽哉。
章太炎先生在《国故论衡·文学论略》里说“文学者,以有文字著于竹帛,故谓之文;论其法式,谓之文学”。
对于孙叔敖与楚庄王霸业的关系,古人早有确评,《吕氏春秋》说,“使庄王功绩著乎竹帛,传乎后世”。
设使数子区区为儿女之态,徒死牖下,焉能名垂竹帛,与天地相为不朽哉。
多年以后,当人们打开南风之窗,听寻风之来处,总会忆起南海之滨那个遥远的小渔村,还有那永垂竹帛的绝代风华。
方欲挂旆嵩、华,悬旌冀、赵,刘夷荡涤,一匡宇内;陛下朝服济*,告成东岳,使大梁与轩黄等盛,臣与伊、吕比功,垂裕后昆,流名竹帛,此实生平之志也。
口廖不载于丹经,火候难出于竹帛,得之者即愚夫蠢子,立见丹成;昧之者虽上智大贤,难凭臆度,细微节次,非真师不明,蹊径错杂,恐*难遇。
自非尽节竭诚,将何以垂名竹帛?仇池接近边境,兵革屡兴,既劳士卒,亦动民庶,皆由镇将不明,绥禁不理之所致也。
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