施于人造句
己所不欲勿施于人,已所欲亦勿施于人。
己所不欲,勿施于人;己所欲,勿施于人。
宁施于人,不求于人,不负于人。
施诸已而不愿,亦勿施于人。
己所不欲,勿施于人。
己所不欲,勿施于人;己所欲,勿施于人。周国平
己所不欲,勿施于人,即便是己所欲者,也要慎施于人!
己所欲未必是人所欲,同样不可施于人。
古人有云,己所不欲,勿施于人。原来己之所欲,亦不能施与爱人。
子曰:“己所不欲com,勿施于人。”。
孔子说﹕“己所不欲﹐勿施于人。”
己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨
用人家文人的话说,叫作己所不欲勿施于人。
锐气藏于胸, 和气浮于脸, 才气见于事, 义气施于人, 说的便是他吧!
经常设身处地为他人着想。己所不欲,勿施于人
能近取譬,可谓仁之方也巳”,“己所不欲,勿施于人。
“己所不欲,勿施于人”是*传统道德理念。
“己所不欲,勿施于人”,这是儒家恕道的核心。
己所不欲勿施于人,已之所欲亦勿施与人,每个人都有自己的选择。许嵩
你不会希望任何人在背后议论你,所以己所不欲,勿施于人。
己所不欲,勿施于人。这就是获得和睦的人际关系的关键。
在这种情况下,人们必须用丛林法则对待统治者:“己所不欲先施于人”。
从古至今,“和而不同”,“已所不欲,勿施于人”都是**珍视的价值观。
有为有不为,知足知不足;锐气藏于胸,和气浮于面;才气见于事,义气施于人。
人际关系是人与人之间的沟通,是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者,必先施于人”的金科玉律。卡耐基
请各位记住一点,*的传统是“己所不欲,勿施于人”。
不管是谁,在做决定前都应换位思考,“己所不欲,勿施于人”。
老师常教导说己所不欲,勿施于人,却强迫我们重背课文。
己所不欲,勿施于人---孔子,*古代教育家和哲学家。
尽管伪善能派上些用场,但是很明显,它并不像“己所不欲,勿施于人”那样属于人类本能。
我们经常会把“己所不欲,强施于人” ,从而就把自己内心矛盾的原因归于别人。
“己所不欲,勿施于人”也是做人的基本要求,损人利己、损公利私的行为为社*不容。
那种视人生如流水、及时行乐的人生观是不可取的。己所不欲,勿施于人。
君子不为已甚,己所不欲勿施于人,况且人命关天,小居士不可轻视人命!
小姑父要是在街上多看一眼美女,都会被你抓破脸回家,小姑姑,这做人啊,要己所不欲,勿施于人!
古语说“己所不欲,勿施于人”,所以我不该让别人去干这种费力不讨好的活。
认真具体地说,积*功无非一句话:过得人过得自己,己所不欲,勿施于人,如此而已。
咱们就事论事,不要东拉西扯。就此展开深入的反思与自省,就事论事善意待人,已所不欲勿施于人。
不怨天,不尤人,行有不得,反求诸己。己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己。
修身养气以德服人,身体力行以正服人,严行律心以信服人,己所不欲勿施于人,做事用心以诚服人,文辞含蓄以善服人,明理笃行以理服人,人人学之。
童子*应理解文明的力量。己所不欲,勿施于人。不无故伤害或杀死无害的生物。
有朋自远方来,不亦乐乎;四海之内皆兄弟也;己所不欲,勿施于人;德不孤,必有邻;礼之用,和为贵。
“和而不同”、“亲仁善邻”、“己所不欲,勿施于人”,讲的就是文明和文化多样*中的统一*。
我们都能够告诉孩子什么是对错,并且以身作则告诉孩子“己所不欲,勿施于人”的道理。
修身养德以德服人,身体力行以义服人,律行律心以信服人,己所不欲勿施于人,做事用心以诚服人,文辞含蓄以善服人,明理笃行以理服人,人必学之。
我们应该记住,己所欲未必是人所欲,同样不可施于人。如果说“己所不欲,勿施于人”是一个文明人的起码品德,它反对的是对他人的故意伤害,主张自己活也让别人活,那么,“己所欲,勿施于人”便是一个文明人的高级修养,它尊重的是他人的*人格和精神自由,进而提倡自己按自己的方式活,也让别人按别人的方式活。
人生一世,草木一春。来如风雨,去似微尘。万丈高山,起自微尘。十年树木,百年树人。己所不欲,勿施于人。人人为我,我为人人。
在处理人和人之间的关系时,孔子又提出来“己所不欲,勿施于人”,这句话成为了很多人的座右铭,是很多人做人处事的准则。
倘能推己以及人,“己所不欲,勿施于人”,则人之*情犹我之*情、人之饥溺犹我之饥溺,则又何远人之有,故仲尼无隐晦之言、荒远之说。
倘能推己以及人,“己所不欲,勿施于人”,则人之*情犹我之*情、人之饥溺犹我之饥溺,则又何远人之有,故仲尼无隐晦之言、荒远之说。
在现实中许多人都不能恪守"己所不欲,勿施于人"的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。
但是在我方的构成文化中唯一普遍认可的金律便是「己所不欲,勿施于人」(你要人家如何待你,先如何待人)。
俗话说:己所不欲,勿施于人。可俗话又说:人不为己,天诛地灭。这到底该为自己想还是为别人想呢?其实只要问心无愧就行了。
让我们怀着一份宽容和善良,带着“己所不欲勿施于人”的高尚,真诚地对待亲人、朋友以及一切善良之人。
当人们看到你生活变得有多精*时,他们就会跟着你一起做了。正如俗话说得好,“己所不欲勿施于人”。
所谓管理,管少点,理多点。二者平衡有度,适度管,多理理,这就是人*化。已所不欲,勿施于人。要站在全局的角度考虑改革,站在对方的角度考虑感受。
你可以发现在所有的宗教中用不同的词汇叙述了同样一个道理:己所不欲勿施于人——一个人生的至理名言。
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