贵贱造句

秦阳现在使是正是荣枯剑法中的“贵不自贵,贱不自贱,贵贱相易”。

我记得黄妙应有说过,砂有贵贱,肥圆为富,秀尖利为贵,斜臃肿为贱。

尊师则不论其贵贱贫富矣。

贤愚在心，不在贵贱；信欺在*，不在亲疏。

荣辱万事过，贵贱一身兼。木心

成败一念间，贵贱一丝线，呜呼哀哉！

体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。庄子

时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，【整理】在于行之美恶。庄子

人不分高低贵贱，纲不举不张，没规矩不成方圆！

夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。

平等地对待每一个人，而不论其贫富或贵贱。

岂有矢石之间,不辨贵贱;庸勋之次,便有等差。

商鞅提出"法无等级,法不阿贵,不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。

“故为之雕琢刻镂、黼黻文章,使之以辨贵贱而已,不求其观。

不拘贵贱贤愚、老衰少壮,只要素行*德,仁慈悲悯,忠孝信诚。

素怀济世之略,有经纶天下之心,接待人伦,不分贵贱。

在我眼里，学生没有贫富贵贱之分，他们只是我的学生，犹砾石般平凡，如金子般珍贵，一视同仁。

富贵的人不一定值得重视而贫贱的人不一定就能加以轻视，也就是说，不能以人的贫富和贵贱来决定其德才的高低。

其间不能无贫富贵贱,居富贵者,安可视宗族如路人,见贫贱而不恤哉,范文正公曰:于吾固有亲疏,于吾祖宗则均是子孙,固无亲疏也.

那是一个英雄逝去的时代，风波亭下，忠魂缥缈，西子湖畔，骑驴远去，“等贵贱，均贫富”。

工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

于是写下一纸奏书,请田客交给汉成帝,那奏书中写道:陛下未有继嗣,子无贵贱,唯留意。

或将古书旧戏，用长房妙手，缩而成之。但能沙汰得宜，一可当百，则寸金丈铁，贵贱攸分，识者重其简贵，未必不弃长取短，另开一种风气，亦未可知也。李渔

他见陈德衣着华贵,气度俨然,不似不识高低贵贱的走卒之辈,立时便将这层关系道明,以防莫名其妙又被唐国人虐打。

正是这种坚持，相信无论高低贵贱，是*者还是受*者，上帝都存在我们每个人心中，使他相信人和体制是可以改变的。

无所不通，最深于五行书，以人之始年月日所值日辰枝干，相生相克相王斟酌，推人寿夭，贵贱，百不失一二。

陈昌发不同意他的话,驳议说:旧时候从事老行业的人,大多是一辈儿传一辈儿,干上这行也喜欢这行,凭手艺吃饭,不嫌贵贱。

人类不分等级，同样的自由；生命没有贵贱，同样的珍贵；职位不分高低，同样的奉献；祝福不分国界，同样的快乐；世界*日，人人平等，互敬互爱，愿地球家园更*。

小是小非尚且不能认清楚,更何谈国家大事?人有贵贱,学问却只论高下,身份卑微后居人上者数不胜数,不可拿世俗的眼光来衡量读书人!

在市场经济的条件下，干什么工作都是一样的，没有鸡口牛后，高低贵贱之分。做事一定要鸡口牛后，努力向前.

人都有自己的选择。她或许热爱科学，甘愿为此青灯苦烛寂寞一生；她或许热爱繁华，潇洒度日恣意享受人生；无论哪种选择都没有高低贵贱。这才是社会应有的多样与百态。玖月晞

你看阳光多么公平，照着你，照着我，照着高大的树木，也照着地上的落花，既不分贵贱贫富，也不计较利害得失。若是人们也能和阳光一样公正，我想这世上一定会太平得多了。

人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。孟德斯鸠

法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。司马谈