超越*造句
它具有超越*、自然*、永恒*等特征。
所以,教育本质上具有超越*。
所以,教育本质上具有超越*,教育的真正价值在于超越。
人类实践以超越*与非超越*的内在矛盾体现出来,这是人类最根本的生存状态。
尤其是人生民俗和信仰民俗的超越*功能,更为审美活动提供了同构超越的心理基础。
从而勾画出作为自为之本体论结构的有限*与超越*之整体。
因而审美创造是一种超越*存在,是创作者的*灵体验。
大同有理想主义的超越***,小康体现着现实主义的求实精神。
超人的理念是不断的创造自我,这是“新”勇气,它不断地打破旧的阻碍人超越*前进的樊篱。
哲学境界及其精神旨趣贴切地表现了人的本*的超越*、理想*、批判*的追求,进而充分地体现出哲学的自身特*与魅力。
*传统审美文化中宗教意识淡薄,它将个人的人生价值观限定于此岸,缺少形而上的超越*。
凭借超越*的艺术,困顿于劳作的人们可以解粘去缚,在精神境界中逍遥远游。
人有高下之分,有贵贱之别,有时是超越*格与心志的。见着比自己优越的人,往往心生愤恨;待见这人落难,便心喜意足。
良知之“能”主要体现着道德理*对现实世界的观照与统摄作用;其“不能”则体现着良知与现实世界的隔离*与超越*。
吴尔芙认为人的大脑是可以超越*别而以雌雄同体的形式存在,因此无论男*或女*,都可以成为伟大的作家。
当一种世界*的粗俗文化危及*文化精华,人们陶醉在舶来理论的兴奋中时,他以“万古不磨志,中流自在心”作为自己对超越*大智慧的追寻。
所谓“文学的衰微”只不过是文学对“人间本位”的回归,技术理*的甚嚣尘上并不能真正压制人类对超越*精神的永恒追求。
生活本就千疮百孔,人,又岂能幻想借助他人的微薄之力得到成全。感情的超脱与他人无关,只与个体的超越*有关。高级的感情,最终形成精神和意识。低级的感情,只能沦为感情和脾气。
就人而言,人通常只有通过*行为才能变成内心深处的观照者。一旦你能够在*行为中变成一个观照者,你就会超越*,因为在观照中,你自由了。现在不会再有强迫了。你不会是一个不清醒的参与者。奥修
一百*传统哲学始终一贯地坚持了此一“通”的精神,这使它能够代替宗教构成*文化的超越*价值基础。
这种超越*也是王弼之“无”所具有的,二者之间应当有内在联系,“体无”是王弼哲学的一个重要范畴,“体无”之“体”对审美之“体”具有内在的影响。
隐士是*古代封建*政体和小农经济的产物,但是他们的人格追求和文化活动却具有时代的超越*。
*文字不具备既定的严格苛刻的规则,到你掌握它到一定程度,你就可以用想象力来打开它的范围。它会随着意识和情感而流动、变化、发展,它将由你而定。这就是它的生命力和超越*。
这些男子,不管是已婚还是单身,最终呈现的都是束缚于大地的庸常之心,拖沓冗长毫无作为。胆小,自私,懦弱,虚伪。属于人世的恋情,被重力拖累,果然都不具备超越*。自我重新回归的时候,总是让人破碎。
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优*乐造句
1、目的探讨优*乐联合*状腺素片替代治疗*亢患者131*治疗后早发*减的疗效及对永久**减的控制效果。2、针*组给予针刺结合口服西**巯咪唑和优*乐治疗,针刺穴取睛明、承泣、丝竹空等;...
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战术选择造句
1、商业道德和核心价值是战术选择吗?2、战术选择系统同样会影响能量槽和能量点。3、我不是对教练的战术选择指手画脚,只是想两个人谈一谈!4、在线玩家从新的战术选择中获得了更深入的力量。5、运球是前锋非常重要的一项技术,它是前锋战术选择更加丰富的重要前提。6...
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赵如龙造句
1、省建设厅党组成员、建管局局长张奕,省建筑行业协会会长赵如龙等有关领导到会指导。...
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瑳造句
1、瑳刻薄贪鄙,忌害才能;仪颂巧侧媚,献二女以求亲昵;瓘险惨苛酷,发言邪谄,故同罪焉。2、瑳刻薄贪鄙,忌害才能;仪颂巧侧媚,献二女以求亲昵;瓘险惨苛酷,发言邪谄,故同罪焉3、君子偕老君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河。象服是宜。子之不淑,云如之何?玼兮玼兮,其之翟...