优劣之分造句

1、⊙活法没有优劣之分*之熊掌乙之*霜。

2、不同文明存在差异，但没有优劣之分。

3、单一制与联邦制本无优劣之分；

4、各种防晒霜品牌的产品有无优劣之分？

5、我个人从来都不同意*别有优劣之分的观点。

6、人和人之间的差异就是这样，没有优劣之分，只有本*之别。

7、这些思维之间并无优劣之分，他们仅仅是不同而已。

8、虽然其内容、形式本身无优劣之分，但其影响却未必都是积极的。

9、尽管我们在许多方面存在差异，但这些差异并无优劣之分。

10、不见用途,木材就无优劣之分,红木是作家具的优材,可不能用来盖房子。

11、你我各自的想法没有优劣之分，行事作风也没有对错之分。你就是你，你很好，没有关系。

12、不同文明凝聚着不同民族的智慧和贡献，没有高低之别，更无优劣之分。

13、两书在叙述上颠倒了一下，即使不是传抄之误或笔误，也很难说有优劣之分

14、两书在叙述上颠倒了一下，即使不是传抄之误或笔误，也很难说有优劣之分。

15、*格是对事物所表现的经常*的、比较稳定的理智和情绪倾向，并无优劣之分。

16、我们每个人的能力都不错，开始并没有优劣之分，要靠勤奋和努力，才能脱颖而出。

17、共显*在异型结合体中一个基因对的两个等位基因完全传递的条件，两者相对无优劣之分

18、人类虽然有肤*的区别，但没有优劣之分，任何一个种族，都有成就大事业的伟人。

19、不见用途，木材就无优劣之分，红木是作家具的优材，可不能用来盖房子松木作家具是劣材，打桩可是优材，正如斯皮尔曼教授一再强调的那样:每个人都可能是天才，每一个人都可能是白痴

20、不见用途,木材就无优劣之分,红木是作家具的优材,可不能用来盖房子.松木作家具是劣材,打桩可是优材,正如斯皮尔曼教授一再强调的那样:每个人都可能是天才,每一个人都可能是白痴.

21、不见用途，木材就无优劣之分，红木是作家具的优材，可不能用来盖房子。松木作家具是劣材，打桩可是优材，正如斯皮尔曼教授一再强调的那样:每个人都可能是天才，每一个人都可能是白痴。

22、一百然而十指有长短，灵根自然也会有优劣之分:只具有一种五行属*的灵根体，是所有修士中最优的灵根体质，被称为“天灵根”。

23、然而十指有长短,灵根自然也会有优劣之分:只具有一种五行属*的灵根体,是所有修士中最优的灵根体质,被称为“天灵根”。

24、但是，人们的不同法律选择之间实际上没有什么明显的优劣之分，实际生活中没有我们理想的法律选择模式。

25、英汉语言都各有其独特的文化内涵，在英汉互译中“异化”与“归化”作为翻译策略并无高低优劣之分，两者各有所长。

26、她说:不会唱歌啊，我的嗓音唱歌不好听的我说:不会的，每个人音*不同，没有优劣之分，你只是没有遇上一首合适你嗓音的歌罢了。

27、我也曾赌上这一切与他人决出高低胜负生死存亡过 但心却不同，心是无法评判优劣的…… 只要擅长战斗就算是优秀吗？ 只要外表漂亮就算是优秀吗？ 只要脑袋聪明就算是优秀吗？ 我曾一味地去追求那些优劣之分， 也曾希望自己能够变得更加优秀， 希望自己能够*成长起来…… 但却从未想过，只要心有居所就会如此安定祥和。

28、工作不分高低贵贱，但工作态度却有高下之别。 工作本身没有优劣之分，工作是否单调乏味，往往取决于我们对待它的心境，每一件事都值得我们做好。一步一个脚印地向前攀登，便不会轻易跌落。

31、在长程历史的意义上，各文明间的关系是你追我赶，不相伯仲，既无永远的领先，亦无永远的滞后，因而从根本上讲，文化间的高低之别、种族间的优劣之分是没有的。

32、对此,人们从不同角度进行了研究,提出了一般模式与个别模式,检查、评估模式,解决问题与综合模式,七阶段模式,以及复合团队模式等多种危机干预模式。 这些模式适用的情形有别,没有绝对优劣之分。

33、每个人都有自己的世界，每个人都是自己世界的主宰，没有谁有资格对别人的世界下定义，因为那没有优劣之分，只有愚蠢的人才会为了肯定自己的世界而去否定别人的世界…

34、真是笨蛋。什么「不可以有优劣之分，别和他人争来争去」。那种话，全部都是大人们的表面言辞而已。实际上大家，都是被排了名次，竞争着生存不是吗？什么善良，什么宽容，要是说这些的话，只会被淘汰而已！

35、你真笨耶，什么不可以有优劣之分、别和他人争来争去－这全是大人在讲的！然而事实上每个人都被排了名次，而且必须活在成天需和人竞争的世界里！如果敢说要有什么同情心、多体贴别人的话，只会**的踹到谷底！

36、在评价人时，才能与人品是最常用的两个标准。两者当然是可以分开的，但是在最深的层次上，它们是否相通? 譬如说，可不可以说，大才也是德，大德也是才，天才和圣徒是同一种神*的显现? 又譬如说，无才之德是否必定伪善，因而亦即无德，无德之才是否必定浅薄，因而亦即非才?当然，这种说法已经蕴含了对才与德的重新解释，我倾向于把两者看作智慧的不同表现形式。人品和才分不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分，而且有高低宽窄之分，后者与才分有关。才分大致规定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。

37、‘吾等’无论在什么事情上，都会有明确的上下关系。虽然很多宗教都在论述幸福，但本身人的幸福就没有优劣之分。就算是在旁人看来多么的穷困潦倒的人，只要他自己说活得很快乐的话，也不会输给任何人。‘吾等’把那看作是巧妙的诡辩。所以‘吾等’教导的事情只有一件，那就是活下去。在严酷的寒冷之中，堵上生存去进行竞争。优者，劣者。存活下来的人，以及就算被杀掉也不奇怪的人。“矛盾脱衣”在极寒之中，身体为了取回不断下降的体温而起了反应，当事人似乎会因此而感到异常炎热。“学我者死”“念歌”或曰“黄衣王忌歌”混沌了天地境界的青灰*云雾，翻卷奔涌着沉沉垂落，以尸衣般的*冷和肃杀笼罩着万物。这片土地—一自古以来就在此处，遥远的未来仍将在此存续。唯有无限接近于乌有的沉寂，被统