五蕴造句

因为涅盘不属于五蕴，五蕴是真正的苦。

而“五蕴”中的*蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴所蕴含的世间一切事物、生命个体的和合，也不仅仅是通过静观来实现[]。

佛教的五蕴之*蕴就涵盖了全部的五行，其余的四蕴则属于精神世界。

这就是我们说的五蕴炽盛的痛苦。

你那么高风亮节五蕴皆空德隆望尊。

第二种魔称为“五蕴魔”,也称为“五*魔”,是*受想行识五蕴中产生的魔障。

要能照见五蕴皆空，则人我是非皆能消除。

最后五蕴完全灭尽时，才能完全达到涅盘。

既是五蕴皆空，无缘也是一种缘法了。简媜

出家人五蕴皆空，和尚对自己现在的长须长发很不习惯。

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄……

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

五蕴皆苦，而五蕴齐全又是有情。众生有情，而贪欢慕*。爱欲之河流转生死，爱乐受，爱有，爱无常。于是，六道轮回。苦海无涯。崔走召

般若为神咒，能除五蕴疑，烦恼皆断尽，清净自分离，四智波无尽，八识有神威，心灯明法界，即此是菩提。

阿弥陀佛！罪过！罪过！五蕴伤身，杀戒一开，阿鼻地狱待君来，施主还望息怒！

一山世界;二花叠开;三阳开泰;四海鼎沸;五蕴皆空;六道轮回;七窍玲珑;八万四千;九天仙境。

般若为神咒,能除五蕴疑,烦恼皆断尽,清净自分离,四智波无尽,八识有神威,心灯明法界,即此是菩提。

一张一弛是正道，二者得兼刚柔济。三老四少多眷顾，四体百骸常舒展。五蕴皆空等闲过，六根清净病邪除。祝你开心常欢笑，下班心情妙妙妙。

观自在菩萨，行身般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切若厄，舍利子*不异空，空不异*;*即是空，空即是*;受想行识，亦复如是。

观自在菩萨,行身般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切若厄,舍利子*不异空,空不异*;*即是空,空即是*;受想行识,亦复如是。

其实，五蕴皆空，*身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸得福，几位大师所见，却又不及玄澄大师了。

那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月牙；那一世，你为强人，我为骏马。佛说五蕴皆空，可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘，红尘便是道场。

那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月牙；那一世，你为强人，我为骏马。佛说五蕴皆空，可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘，红尘便是道场。隐世才女白落梅，以禅意写红尘，以佛法道人生，她从禅诗佛词中精选数十首经典之作，化云水禅心，入人间烟火。疲累之时，烦忧之时，不如泡一盏茶，走入这文字中，品静好人生。 以红尘为道场，以世味为菩提。生一炉缘份的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。