品藻造句

由尚交游、重品藻,反动而变为循名责实,归于申韩。

由尚交游、重品藻，反动而变为循名责实，归于申韩。

《世说新语》的人物品藻间接反映了魏晋时期的另一种自然审美意识。

《世说新语》人物品藻中的自然物象在某种程度上也是自然审美对象。

值得肯定的是“逸品”绘画在绘画品藻中“独领风骚”，仍然是今人所向往与追求的终极目标。

“必以情志为神明,事义为骨髓,辞采为肌肤,宫商为声气,然后品藻玄黄,摛振金玉,献可替否,以裁厥中。

“必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气，然后品藻玄黄，摛振金玉，献可替否，以裁厥中

第二部分为魏晋身体观念与人物品鉴，介绍了人物品鉴的基本方法与品鉴理路，以及人物品藻的基本特征。