宗白华造句
宗白华是*现代美学、文艺学的奠基人之一。
昨夜蓝空的星梦,今朝眼底的万花。宗白华
二百昨夜蓝空的星梦,今朝眼底的万花。宗白华
宗白华的一生是追求学问的一生,其美学思想颇为精深。
这些观点在宗白华的意境理论中表现为抒情的散步美学。
宗白华的学术、艺术、人生在“空”观的召引下,呈现出风格独标的魅力。
想到那一刻惊心动魄的美,我简直用不着再去研读朱光潜、李泽厚、宗白华的美学论著……
本文介绍了《宗白华全集》所失收的一组佚文,并对其刊载出处作了说明。
宗白华以“静照”与“飞动”作为理论支点,由此展开其艺术哲学的理论阐释。
写实、传神、妙悟是宗白华先生1945年所作《*艺术三境界》中对于*艺术的概括。
宗白华吸收叔本华、柏格森的生命哲学和歌德的泛神论 ,与*传统哲学思想加以融合 ,认为宇宙是无尽的生命 ,美就在生命。
我喜欢月夜的海,星夜的海,狂风怒涛的海,清晨晓雾的海[],落照里几点白帆掩映着的一望无际的海。宗白华
宗白华先生的美学思想内涵丰厚,在生态文艺学视域下考察宗先生的美学思想,不仅会使我们获得对它更深的认识,一定程度上也为建立良*的社会生态提供坚实的价值参照。
*的笔有极大的表现力,因此笔墨两字,不但代表绘画和书法的工具,而且代表了一种艺术境界。宗白华
深得中西方文化三昧的宗白华先生从他独特的生命美学视角观照“舞”在*艺术意境里的内涵与外延。
宗白华的一生更是以其沉静空灵的主体人格、超世入世的人生态度、自然化艺术化的生存方式而成为审美人生的范型。
自然、艺术、人生是宗白华美学三位一体的观照对象,对个体生命自由的追寻是其美学精神与人生境界的合一。
从虚与实的表现角度来分析宗白华的理*把握与感*体验,他的虚实思想可以理解为两方面:虚实结合、因虚得实。
画家的眼睛不是从固定角度集中于一个透视的焦点,而是流动着飘瞥上下四方,一目千里,把握大自然的内部节奏,把全部景界组织成一幅气韵生动的艺术画面。宗白华
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涕唾造句
1、对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。2、我还以为他有高见宏论呢,哪知却是拾人涕唾,真让人失望。...
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博陵崔氏造句
1、他的家族是大家士族,为博陵崔氏一族,是历史上与清河崔氏,西晋王氏并驾齐驱的士族。2、一百在博陵崔氏家主的书房里,家主崔渊坐在上首,下面族人崔宝德、崔民为、崔民寿、崔综、崔铭浩等人依次坐在下面。3、崔湜出身于博陵崔氏安平房,进士及第,曾参与编纂《三教珠英...
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打雷的造句
1、雷声隆隆:打雷的声音很大声。2、轰雷贯耳:打雷的声音贯满耳边。3、打雷的时候对你说“来我抱着你睡”因为我知道你害怕打雷。4、很想打雷的时候,你那紧紧的拥抱。5、我的猫咪在打雷的时候很容易受惊。6、在打雷的晚上我睡不着觉。7、打雷的时候不要站在树下。8...
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余心造句
1、岂余心之可惩?2、亦余心之所善兮,________________。3、容华一朝尽,情余心不变。4、一切已成空只余心跳动5、许余心之所愿兮,唯吾心之所得6、呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。7、道修远其难迁兮,伤余心之不能已。8、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?屈原。9、苟余心之...