亚述人造句
当那日必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及,埃及人也进入亚述。
申命记中也有祝福;亚述人却不这么做。
在艺术上,亚述人最有名的是石浅浮雕。
叙利亚人曾一度攻克埃及,尼尼微(亚述首都)亚述人的命运时起时落,一会儿他们的城市被征服,一会儿亚述人统治巴比伦,袭击埃及。
最后,亚述人成为当时最强大的*事力量。
塔哈卡和他的*队集结起来对抗亚述人。
上帝奇妙的动工,祂差遣死亡天使到围攻者亚述人的营地,杀灭他们,剩下少数的亚述人和亚述王,羞惭的逃回他们的家园(37:29);
亚述人的艺术也与有翼的圆盘连结,象征着神和神保护国王和*。
在北方的高地上,亚述人和波斯人发展了伟大的用于狩猎的林园。
其中一个与亚述人版本非常相似,拥有攻击架式的波状翅膀。
他们对嗜血的亚述人进行了顽强抵抗,而这或许曾拯救了耶路撒冷。
历经苏美人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人的轮番统治,其神明的数量之多,为人类其他地区罕见。
在巴列维国王时期,亚述人,亚美尼亚人,犹太人,拜火教徒和巴哈教派信徒得到了一些权力并进而代表了纪社会现代化元素。
当亚述王以撒汉顿打算控制这条木材贸易线时,塔哈卡派出*队到累凡特的南面,以支持反对亚述人的抵抗力量。
约拿书根本不想去尼尼微,因为亚述人是以*列人的敌人。他知道他们是*毒和残忍的。
我的祖国曾是这样一个国家,在这里阿拉伯人可以和土库曼人、库尔德人、亚述人、塞巴人和亚齐德人一起分享他每日的食粮;
她贪恋邻邦的亚述人,就是穿极华美的衣服,骑着马的省长,副省长,都是可爱的少年人
他们在袭击了哈塞克省会哈塞克市西郊的亚述人小镇,*至少*
亚述人嘲弄轻视希西家和他的神,西拿基立甚至写了一封信给希西家,信中满是攻击神的废话。
公元前721年,以*列王国被亚述人消灭,民众沦为囚虏,于是这一民族在历史上彻底消失了。
当亚述人进入我们的地境践踏宫殿的时候、我们就立起七个牧者、八个首领玫击他。
主耶和华如此说,起先我的百姓下到埃及,在那里寄居,又有亚述人无故欺压他们。
他正确的断言以*列北部撒马利亚于西元前722年毁灭,他还宣布亚述人将是行使上帝的惩罚的工具。
现存了不少关于亚述人的死刑记载,他们从俘虏的敌人或叛变的首领身上剥下皮,并钉在城墙上,以告诫那些胆敢藐视他们权威的人。
就是在我地上打折亚述人,在我山上将他践踏,他加的轭,必离开以*列人。他加的重担,必离开他们的肩头。
因西元前721年亚述人征服使得北部的十支派消失后,犹大支派和便雅悯支派是仅存的摩西圣约的后继者。
超过家庭离开哈布尔河流域,前往哈塞克省首府哈塞克市,另有大约家庭逃向了卡米什利,预计已有亚述人无家可归。
为了使塔哈卡蒙羞,以撒汉顿修建了一座石碑,上面刻画着塔哈卡的儿子,乌善库鲁颈带绳圈双膝跪在亚述人面前。
这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境践踏宫殿的时候、我们就立起七个牧者、八个首领玫击他。
从展翼鹰演进而来的图案明显地在程序化了的亚述人版本的图案里面,鸟的脚伸展到圆盘的方向,或者脚爪的方向的波状横幅上,双或者成卷形,与波斯人的图案一样。
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持续犯造句
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