论不造句
辩论不是争吵。
这理论不适用。
鸦片战争前,鸦片论议中的例禁论不是严禁论。
讨论会上,同学们各抒己见,争论不休。
历史悲乐论的论争,是从古至今一直争论不休的问题。
那个女人无论碰到什么事,总要同别人争论不休。
岁饥,屏迹不过邻里,屑榆为粥,讲论不辍。
有褒有贬,说法不一,却争论不休。
法治评论不是高头讲章,法治评论也不是寻章摘句。
它之所以不是论文而是散文,乃在于它之说理议论不是枯燥的三段论法,而是艺术的谈笑风生。
代脉的含义历代医家争论不休。
有关“自然疗法”的讨论不断涌现。
父母各执己见,争论不休,为了家庭的和和睦,二人最后勉强得出“结论”。
然而他们悲观的结论不是无*疑。
只有结论不见*据,咋还副市长清白。
从方法论上说,社会化理论不明智地依靠个体动机。
戴望舒的诗论不是体系完备的诗学专著,而是一些零札片论.
因此我认为这是个好的尝试,讨论与二元论不同的观点。
价值论发展兼听则明,偏信则暗,固守价值一元论不可能发展价值理论.
据此可知作者意图论不能因隐微理论的介入而前进一步,它所面临的理论难题仍然悬而未决。
结论不是对论文的零乱的概述“它们是对你所作的工作的简短的、明确的推论。”
各种猜测,有褒有贬,说法不一,却争论不休。
轮训决定中不只是“三不”,还有好多个“不”,比如小组讨论不作记录.
但重点论不是一点论,工作的侧重不是在主次矛盾彼此分离而是在相互联系条件下的侧重。
然而,这次斗争与以往不尽相同,其辩论不再基于鲜为人知的党报评论,而是公开面向大众。
我们在这门课中提及的理论不全是怀疑*的。
试论不平等条约对*领水*的限制
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老子庄子造句
1、我喜欢你,比喜欢老子庄子孟子孔子还要喜欢2、老子庄子都提倡回归人*自然之道3、是是是!那么您又怎么看待孙子的成功呢?很有意思。他的成功秘诀也是八个字……忍辱负重,顺其自然!大老总通透!说来说去,不管是老子庄子还是孙子,说的都是一回事。这恰恰是国学的魅力所在...
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妈我爱你造句
1、母亲节你对妈妈说,妈妈我爱你,或者说妈妈,我感谢你妈妈,我真的好爱好爱你。2、妈妈我爱你。3、妈妈的爱给多少钱也不换,妈妈我爱你。4、在此,我要大声地对妈妈说:妈妈我爱你。5、爸爸妈妈爸爸妈妈爸爸妈妈我爱你。6、《妈妈我爱你》读后感最近我读了一本书名字叫《...
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1682年造句
1、公元1682年清康熙二十一年。2、在1682年前它是法国国王的居住地。3、1682年的10月27日,美国宾夕法尼亚州的费城建城。4、第一次将动物组织正式移植到人体的历史始于1682年。5、就在这一年,德妃乌雅氏又为康熙皇帝生下了皇六子胤祚;1682年生皇七女,1683年生皇九...
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华家岭造句
1、由青海折回兰州,由兰州到华家岭,从华家岭向南走,经过天水到宝鸡。2、从兰州回到兰州,从兰州回到华家岭,从华家岭到南方,经过天水到宝鸡。3、站在华家岭梁上看日落,你会觉得太阳下面就是大海。4、站在华家岭梁上,大墩梁就像一个长不大的婴儿,不管岁月如何变迁,永远偎依...
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