悲欣造句

无疑，悲欣是天下上最贵重的工具。

每每想到自己的使命，就悲欣交感，万象悯含。

人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路。

我已经知道，那属于我的都将是好光*，即使悲欣交集，我也会珍惜。

似水光*中，没有惊天动地，皆是无量之悲欣。雪小禅

伊利更甘心享用竖坐游戏法则的悲欣，而没有是钻游戏法则的空子。

我只好在“微风轻透”的黄昏，“且听风吟”此刻的心情真是“悲欣交集”。

他临终前书“悲欣交集”四字以作绝笔，长叹而终，使他的人生蒙上一层悲剧**。

单独重浸于书山题海之外，少泡于试验室外，没有闻窗外世事，空虚灭生涯悲欣非常，这非孤单。

伊利更甘心享用竖坐游戏法则的悲欣，而没有是钻游戏法则的空子——潘刚。

金笨阅光*，歉支的时令，愿我最朴拙的笑容陪伴您，深深的恭喜您，*节快悲欣乐，手蔚灿烂腾达！

不要说，你无所谓于生死，此身尚在，便难脱深情，纵使弘一法师如此高通明澈之人，也不免在临终前写下“悲欣交集”四字。人评：“悲见有情，欣见禅悦。”却喜欢那一句：“存，吾顺事；没，吾宁也。”

悲欣战徐苦皆是人生的财产，与其悲观的躲躲，没有如英怯一些里临，实正在可以或许大概回念也是一种荣幸。

人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。

可是内心深处却觉得自己依旧像个孩子，只是经历了许多，*辣悲欣，各种情愫交织在一起塑造成现在的自己罢了。

人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物——就看你配不配得到。

我喜欢这光*里的人或者事，滚滚红尘，人讲人缘，物讲物缘，缘来缘去，我已经知道，那属于我的，都将是好光*，即使悲欣交集，我亦会珍惜。

弘一法师李叔同在临终之际将各种人生况味和生命体验化为这简静而有力的四个字：悲欣交集。寥寥四字，玄机、意象、奥秘无穷。可是那玄机、意象又化为音符、画面，纷纷扬扬落到你我面前，是寻常人世的一支悲喜之歌。

弘一法师李叔同在临终之际将各种人生况味和生命体验化为这简静而有力的四个字：悲欣交集。寥寥四字，玄机、意象、奥秘无穷。可是那玄机、意象又化为音符、画面，纷纷扬扬落到你我面前，是寻常人世的一支悲喜之歌。钟立风

我们不能放弃对生活的热爱，纵然多少往事让我们悲欣交集，也许未来的故事依然有很多苦辣*甜，因为和生命握了手，我们承诺过命运，我们要一生相守，纵然是发如雪，东风去，依然执着。

不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物——就看你配不配得到。

最坏的打算，已安排好。万一侥幸能够活到油尽灯枯，那就最为幸福，我母亲就是那样走的。也许，可以像弘一法师一样，回到寺庙，逐渐断食，走前写了“悲欣交集”四字后，一笑归西。

回首往昔，你才发现：哦，我原来经历了那么多“悲欣往事”……往事倘若全是悲，真是人之大不幸。而假如全是喜……天底下真有这样的好事吗？我不相信！尽管普通而正当的快乐我们应该去支持、去赞美，然而我们又发现，这个世界的丰富和力量以及某些行将消逝的诗意恰恰是从“悲”中生出来的。

对于生命，你有什么精辟的解释都只是徒劳。它不可名状，不可言语。只可以在自己呼吸起伏间寻觅真相，只可以隐约地懂得。这一逆旅之上，笑与泪交加。也正是那一句结语，“悲欣交集”。让你默默思想，默默生存，深情而眷恋。

万里云山，长风冷月。风景为千年而生，他为众生惊世。 曾经那个世间最美的情郎，雪域的王，被光*的苔藓覆盖，有一天慢慢被人遗忘。有关他的传说，他的情事，他的佛缘，他悲欣交集的命运，在无常的岁月里，只道寻常。

寿楼春： 愁秋*霜繁。伴西风穿户，频扰孤眠。沥洒僵听檐雨，几番凄寒。谁识得、又经年。泪莫倾，弦丝遥传。记家宴挑灯，投壶中酒，人月两团圆。 消磨去，身前欢。笑斜阳坠尽，露叶飘残。只欠松寥片石，暗添坟田。心不死，情何堪？任梦回、沉吟云烟。渐尘散歌瞑，悲欣一例空里看。

高翰文：“《广陵散》错就往往错在这个地方。嵇康本是*情散淡之人，偏又在魏国做了中散大夫，不屑名教，崇任自然，一生研习养生之道，然那颗心捧出来竟无处置放。后来悟得邙山是我华夏生灵之脐，唯有死后魂归邙山方是真正的归宿。故临刑前悲欣交集，手挥五弦，神驰邙山，邙山在五音中位处角音，因此这一段*的应该是角调。后人不知，音转高亢，翻做宫调，以为其心悲壮，其实大错。”