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恶念造句

造句1.44W

1、没有好人坏人,只有善念恶念。一念即善,一念即恶。

恶念造句

2、常怀善念,关紧恶念的闸门,不要被恶念欲望控制。

3、恶念一起,疾病浸身;恶念一生,相貌可憎。

4、纵遇违逆,莫生恶念恶念只会带来烦恼。

5、人心就像种树,善念灌溉,得善果。恶念灌溉得恶果,不结果,食恶果。

6、弓是恶念的象征。

7、心中有恶,就会心神不宁,去恶念

8、不存恶念,心中有恶,必心神不宁。

9、善念满了,美德心中藏,恶念多了,闲话传千里,人无善念,必无善心,人有恶念,必有无奈。

10、种下善念还是种下恶念取决于你自己。

11、每个人都有善恶两部分,平时善念占上风,恶念被道德与法律压制。

12、幸与不幸全在一念之间!善念天使,恶念魔鬼!

13、她试图驱除心中的恶念

14、十字胸前挂,恶念心中藏。

15、对于生起的恶念不善法念,即令断除;因为想要断除恶念不善念,因此而精勤努力,专心修习,令“断除恶念”之行摄受增长

16、心怀恶念,就会做恶事,终得恶果;心怀善念去行善,就会积德,善人终会有善报。

17、何者为善?善此物若为填恶念,与恶又有何不同?

18、恶念越多痛苦越深,心中有恶,就会心神不宁。

19、他是一个满脑子恶念头的邪恶的人,过着一种罪恶的生活。

20、单纯的人说善念恶念,若我来看,这世间的诸多事皆是一念之间。

21、一个人不存在恶念,他就不会见恶闻恶,更彻底地说,就是世界上根本不存在恶。

22、念念无滞为功德,那如是天魔,本*极恶,依本*恶念,横行杀戮,是否为功德?佛曰是功德,天魔本*极恶,认识本*,横行杀戮,即成自在,与佛平等

23、念念无滞为功德,那如是天魔,本*极恶,依本*恶念,横行杀戮,是否为功德? 佛曰:是功德,天魔本*极恶,认识本*,横行杀戮,即成自在,与佛平等。

24、善哉善哉!我能替你割去双手, 你心中的恶念,却须你自行除去。 若是恶念不去,手足纵断,有何补益?

25、恶念不生,祸殃自然就会远离。

26、傻孩子,你记住:恶念越多痛苦越深。

27、恶念不是来自内心,而是不得志的生活。

31、邪念不过是放纵的欲望。 人*本恶,善良的存在是枷锁,约束自己恶念的枷锁。

32、每个人心中的恶念,都像一头野兽。

33、人有三种恶念,嗔心,贪心,痴心。

34、吾主上主这样说:到那一天,你要心起恶念,筹划一个恶计。

35、所谓的愿断一切恶,当我们拿着筷子争夹好菜的同时,便是一种恶念

36、吾主上主这样说:到那一天,你要心起恶念【源自】,筹划一个恶计。

37、凡人处世,惟当常寻欢喜。欢喜处自有一番吉样景象。盖喜则动善念,怒则动恶念。是故古语云“人生一善念,善虽未为,而吉神已随之,人生一恶念,恶虽未为,而凶神已随之。”此诚至理也夫!

38、圣经上说,要心无恶念…”-而要心存善念。”妈妈,我是一只迷途的羔羊。

39、屠*,并不是*,是妄念,迷惑,或是执著。有这些才有恶念,恶语,甚至是恶行。执迷不悟,这才是根源。不管是身份、地位、财富,还是美人,总要付出些代价。

40、这人心,果是变化莫测,善念为恶,恶念为恶,同样给别人带来灾祸,但前者却能在伤害他人的同时,获得道德上的成就感。

41、屠*,並不是*,是妄念,迷惑,或是执著。有这些才有恶念,恶语,甚至是恶行。执迷不悟,这才是根源。不管是身份、地位、财富,还是美人,总要付出些代价。墨宝非宝

42、唐僧的三个弟子,分别是三种恶念的代表。

43、第9个关于安慰的语句:恶念越多痛苦越深。

44、反之,恶念一起,则陷入孤绝之地而不知底极。

45、凡是不能及时行善的人,内心常会生起恶念

46、当然,善良的人们是不会堆肥那些恶念头的。

47、罪恶来源于欲望,若每个人都能约束自己的恶念,这个世界上也就没有那么多的惨事发生。

48、世上之事本一善一恶,告诉世人摒弃恶念,一心向善,方可成功,如此而已。

49、人生得意的时容易忘形,一忘形就不知自己姓什么,恶念和恶行就会趁隙而入。

50、邪念如同一块酵母。酵母放在面团里,整块面团就发酵了。恶念也是如此。《佐哈尔》(犹太教)

51、有忍心,必然有慈悲,有无奈,必然有匡扶正义的善意,人和人,距离就在善念和恶念之间。

52、29,世上本没有仙与魔之分,心存善念,魔即是仙,心生恶念,仙也可以变成魔。

53、人们竭力地想把恨人的恶念排除心外,但这些念头又很快地钻进心房:「我永不忘记。」

54、我们的心,每天不知从天堂到地狱来回辗转多少次,善与恶其实只在一念之间,恶念涌现时,只需轻轻转个身,也许就能抓住善的影子。

55、当我们在为做一件事情左右为难或心不在焉之时,当我们心生恶念

56、正直的人最吃力的工作是经常把难消除的恶念从灵魂上消除出去。

57、商人恶念又起,幸亏那个好人的意见,使他没有下手。

58、耶稣知道他们的心意,就说,你们为什么心里怀着恶念呢?

61、32 [和合]你若行事愚顽,自高自傲,或是怀了恶念,就当用手19捂口。

62、孔辉:罗*官,你有时候有没有一种感觉,在这个世界上真的存在着鬼,好鬼、恶鬼,就在我们身边。 罗飞:好鬼与恶鬼,无非是我们内心的善念与恶念万事皆在一念之间,我们内心强烈的愿望,有的时候会蒙蔽我们的眼睛。

63、如是我闻,一时我问佛,何为功德? 我若以大千世界,无穷珍宝,布施大众穷苦,使天下太平,人人无疾苦,可有功德? 佛曰:无功德。 布施,善念为求福,不可讲福做为功德,功德在法身之中,不在求福。 见*是功,平等是德,念念无滞,常见本*,真实妙用,是为功德。 念念无滞为功德,那如是天魔,本*极恶,依本*恶念,横行杀戮,是否为功德? 佛曰:是功德,天魔本*极恶,认识本*,横行杀戮,即成自在,与佛平等。

64、而这个世界空间是有限的,这样考虑的多了,那样考虑的就会少了;善念多了,恶念少了;信念多了,消磨少了;追求多了,无聊少了。

65、这独知的地方便是诚意萌芽的地方。在这个关键的地方不论是善念还是恶念,那是没有真假可言的,一荣俱荣,一损俱损。此正是王霸、义利、诚伪、善恶的界限,在此处立心正了,就是正本清源,就是诚心正意。

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