五浊造句
1、释迦牟尼佛能为甚难悉有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生,说是一切世间难信之法。
2、我愿婆娑永为净土,五浊皆灭于虚无。
3、莫贪五浊娑婆界,极乐莲邦胜得多。
4、“五浊恶世,六罪度灭,妖浪咒海,吞没菩提。”
5、我立誓以诛法熄灭五浊,让婆娑重现佛陀净土。
6、转轮王,则占据沃焦石外,正东方的五浊世界。
7、为了要脱离这个五浊恶世的娑婆世界,我修心,念佛!
8、我修诛法,立誓诛杀一切扰乱五浊恶世的邪魔外道,守住婆娑净土。
9、百岁光*能几何?劝君及早念弥陀;莫贪五浊娑婆界,极乐莲邦胜得多。
10、人生在世,不要因为五浊恶世而随波逐流,有道德行好心才得天佑。
11、于五浊世中,人天地狱,常当化身,救度众生,令离灾难。
12、“观自在王如来”,只是他在西方清净佛土中现佛身,在五浊恶世中现菩萨身。
13、五浊恶世就是由恶众生所制造出来的,这个世界的种种的恶法,环境的污染。
14、41故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。
15、既然无处可躲,不如傻乐;既然无处可逃,不如喜悦;既然五浊恶世,不如静心;既然没有如愿,不如释然。
16、我们众生在五浊中,同样不断地受到感染,很多不同的病毒,在不同的根机、环境中感染到。
17、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
18、赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。各遣侍者,问讯世尊。
19、转世而来这五浊恶世者,都是本师释迦牟尼佛的遗教弟子,为复兴释迦*而来,故您今世只要与文殊。
20、人必须要经验复杂且两难的事,让自己的心更成熟更坚定,学佛是不断的向内净化,不是向外抱怨,五浊恶世本来就不圆满,所以不要一直希望所经历的都是圆满的,要的是有圆满的心接受一切。
21、人必须要经验複杂且两难的事,让自己的心更成熟更坚定,学佛是不断的向内淨化,不是向外抱怨,五浊恶世本来就不圆满,所以不要一直希望所经历的都是圆满的,要的是有圆满的心接受一切。海涛法师
22、和尚竖著右掌,木然念了一声佛号,金光内外如投石入水一般荡开涟漪:“不管皮囊美丑,剥开来看,都是一样的白骨血肉,为何看不破皮相呢?人死如灯灭,脱离五浊恶世,以寂灭为乐,为何看不破生死呢?是身如幻,从颠倒起;是身如梦,为虚妄见;是身如焰,从渴爱生──”
23、雪,冷而清明,纯净优美,念念不住,在某一个层次上,像极了我们的心'世界光如水月,身心皎若琉璃',这个世界的水月不再光明剔透了,做为一个渺小的人,只有维持自心的清明,才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧。
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遣行造句
1、本论文的意义在于:论*了劳务派遣这种非标准化的用工方式值得肯定的方面,指出派遣行业在迎合市场需求的同时,确实存在派遣滥用的情况。2、几许渔人飞短艇,尽载*火归村落。遣行客、当此念回程,伤漂泊。3、寻又遣行参*王灵济出洋川,攻难当将赵英于南城,拔之。...
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甜蜜的复仇造句
1、夏宇《甜蜜的复仇》:把你的影子,加点盐,腌起来,风干。2、赛门:拜托,萝丝。这将会是个甜蜜的复仇喔。3、把你的影子加点盐,腌起来,风干,老的时候,下酒。————甜蜜的复仇夏宇4、甜蜜的复仇|夏宇把你的影子加点盐腌起来风乾老的时后下酒5、把你的影子加点盐,腌起来,风干...
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企业经营风险造句
1、企业经营风险包括经营业绩风险和经营能力风险。2、以完善企业内部控制制度,达到加强企业经营管理、防范与化解企业经营风险和会计风险的目的。3、经营杠杆是衡量企业经营风险的重要标志。一般而言,经营杠杆系数越小风险越小。4、进一步地,伙伴间相互信任的建立...
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心输出量造句
1、动脉压是心输出量和血管阻力的产物.2、用热稀释法测定心输出量。3、这些患者的心输出量平均为全身血液量的30%。4、采用RBCO与TECO同体配对监测神经外科病人的心输出量,对心输出量测定方法进行对比研究。5、一百动脉压是心输出量和血管阻力的产物。6、而在运...