积*造句

冥蒙藏太古，寒气积*深。

道：命、运、风水、积*德、读书；术：读书、积*德、风水、运、命。

要多行善事，广积*德，保一家兴旺。

一命二运三风水，四积*德五读书。

出薄言、做薄事、存薄心，种种皆薄，未免灾及其身；设*谋、积*私、伤*骘，事事皆*，自然殃流后代。

如果你要积*德，最方便的方法就是放生。

不如积*德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积*德。

面相不如心相准，为人须是积*功。假饶方寸难移相，饿殍焉能享万钟？

力行善事,广积*德,则人生就会逐渐向好的方面转变了。

勿见人之过,勿语人之非,暗积*德,不求人知,惟望天察,乃即其道人也。

赵晨抬眼，“恩，书中自有黄金屋。一命二运三风水，四积*德五读书。我等平民，命运已天定，风水轮流转，唯一能做的，就是积善存*德，还有多读好书了。”“……”

积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积*德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

那年，那个雪白雪白的冬天，我有点开始明白所谓“叛逆”，其实就是一个人的小丑剧。

心配才华，配配灵光，耳配机智，皆因读书。何为书，一命二运三风水，何为读，多积*德，看透人情世故。

略有修理，也当作慈善事业，从那些“肯积*功”的人家化募几个，修出些又狭又薄的路。

亏心的买卖不做，积*德的事情多干，挣点散碎银子养家，乐呵呵地穿衣吃饭。

长生不死 凡人篇： 为求长生，图谋天下！ 我钟山，要建立无上天朝，收集天下气运，冲刷己身业障，至此迎抗天威，开天辟地，长生不死。 一命二运三风水四积*德五功名！ 为了长生。修功名者，建立天朝收集天下气运！修积*德者，创立圣地积攒无量功德！修风水者，更是能够沟通*阳两界，借天地之势！修运者，………！修命者，………！ 仙人篇： 问天下，谁能长生不死！

如果你想活得久些，最好的积*德方法就是护生，将那些为了被宰杀而被关在笼子里的或者被饲养的生物放生。

能够用同样的心，想想别人的处境，忍耐自己的不便与不悦，非但不苛责，还主动减轻对方心情的负担，就是积*德。

四积*德，父无正义，儿伤慧眼，母无灵光，儿伤心灵，人无主心骨，聆听费时间，命若冷眼旁观，失德忘本，必遭天谴。

“你不会知道，作为一个女人，可以做的有多少呢?我是一哭二闹三上吊都用齐了，你说，还有什么方法?” “还有四积*功、五读书呢！你是没有试过了吧？”

文化如远年琥珀，既晶莹可鉴又不能全盘透明。一定的沉*、积*，即一定的浑浊度，反而是它的品*所在。因此，一座城市的文化，也与这座城市的不可透析*有关

文化如远年琥珀，既晶莹可鉴又不能全盘透明。一定的沉*、积*，即一定的浑浊度，反而是它的品*所在。因此，一座城市的文化，也与这座城市的不可透析*有关。余秋雨

口德也是积*德，五术，往往会影响到人的决定，说话要负责任，不能自以为是，“准不准”并不是算命的核心，最重要是通过算命能否得到“启发”与“辅导”，譬如我们看医生目的就是治病。

有位长辈昔日经营麻雀馆，常说自己是“积*德”，对人间，做好事。他道，俗人眼中看见的是赌钱，我们眼中看见的是快乐，人生苦短，既然能用赌博这么容易的方法求取快乐，为何不做？买名牌，大吃大喝，还不是同样花钱？来麻雀馆散点小财，算什么？更何况总有好手气的时候，会赢。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太*曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。诗云：永言配命，自求多福。孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德*，力行善事，多积*德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？ 易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：积善之家，必有余庆。汝信得及否？ 余信其言，拜而受教。