新文化运动造句

那时的新文化运动唤醒了广大民众。

鲁迅先生是*新文化运动的巨人。

而西风东渐、破旧立新的新文化运动正是主张这一切的思想基础。

从维新运动到新文化运动，民权思想在*播种发芽，女权思想亦随之发展。

随着“五四”新文化运动的蓬勃发展，以及新文艺的迅速产生，书籍设计艺术也进入了一个新的局面。

而“五四”新文化运动的思潮，更对其起到了重要的孕育、催生作用。

袁伟时:最近攻击启蒙的很多,攻击新文化运动的也不少。

五四新文化运动对封建道德展开了全方位的抨击。

林纾在《公言报》发表《致蔡鹤卿太史书》,攻击新文化运动。

五四运动前夕的新文化运动，对维系封建社会的三纲五常进行了猛烈的抨击。

可他毕竟是新文化运动的领*人物,对于新文学家及其作品,予以评骘,自然难免。

从文化激进主义的历史发展脉络来看，它经历了维新运动时期、五四新文化运动时期和后五四时期三个阶段。

文化界有二大叛徒,一为文学叛徒胡适之,一为艺术叛徒刘海粟,*新文化运动二氏推动甚力,故守旧派斥为叛徒,于是文学叛徒与艺术叛徒之名轰传一时。

*现代民俗学运动始自1918年*大学的歌谣征集运动,它是五四新文化运动的伴生物和组成部分,应该是不争的事实。

而真正使他成为*新文化运动的主将和旗手的,则是与许广平的惊世之恋。

描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。

当年的新文化运动是“有破有立”,而今的这场“全民*”的文化颠覆究竟有什么意义呢?“破坏”了,却没有东西弥补;“打碎”了,却找不到新的筋骨。

上述这两个现象，其研究意义实已超出文言体的盛衰及新文化运动之功过问题，而折*出时代剧变的文化之殇。

“三沈”昆仲少年立志,勤学苦读,弱冠之后,游学中外,学贯古今,成为我国“五四”新文化运动的先驱和享誉*的文化大师。

实际上,汉字简化不仅早已有之(如历代碑帖中的俗体字),其作为一场文字变革也要从*时期的新文化运动开始说起。

自五四新文化运动以来，这三大思潮虽互有消长，但都有不衰的生命力，相互间展开过并将继续展开错综复杂的思想文化斗争。

而且，这些诗歌是时代的产物，是当时新文化运动的一个体现，尤其是当时白话文学诗学的一个反映。

不少理论家眼里，五四新文化运动以来，由于西方文学理论的大规模介入，这个时期的理论家仿佛丧失了民族传统，他们提出的理论观点不足为训。

由于勤奋好学、成绩优秀,1916年,他从太原省立第一中学毕业,考入*大学,来到新文化运动的发源地*,进入新思潮澎湃的*大学。

现代史上的新文化运动中，“劳工神圣”的口号曾经高唱入云，尽管如此，此后劳动者的社会地位却一度反复。

五四前的新文化运动面对袁世凯*裁复辟想当皇帝的*霾,放出一个个划空闪电与雷鸣般的呐喊:反对*,提倡*。