士大夫造句

客寓士大夫凌驾于本土士大夫之上,至此成了蜀汉立国传统。

其次,朝鲜士大夫的孤忠耿耿羞辱了二三其德的*南士大夫。

魏忠贤盗窃威福,士大夫靡然从风。

昔毛玠在朝,士大夫不敢靡衣偷食。

那些士大夫大多是当地硕儒名士,具有很高的声望。

安定发哈达法士大夫弧光灯发挥耳朵软豆腐干。

缙绅士大夫苦空僧行,礼拜连座者,人千人万。

近百年来，吴士大夫以风流蕴藉称者，.首推吴文定。

百姓不可一日有此*，士大夫不可一日不知此味。

志大才短，不能回避权贵，亲礼士大夫，求周身辅国之远图，而自恣胸襟。

流连风景,寄情歌舞,成为了大多唐代士大夫燕居之暇的*。

如五代清议亡,士大夫尽失忠义之气;而宋朝清议之风复起,士大夫遂“以名节为高”,仁人志士能做到临难不屈。

又裁节邮传冗费,士大夫出其境率不得供顿15,由是怨颇兴。

佛教传入中原以后，一度被唐朝的士大夫接受，成为主流。

弇山园是明代文人士大夫私园的典型代表，具有“城市山林”的美誉。

从而声誉鹊起,很受士大夫青睐,有“供春之壶,胜于金玉”。

廷式使人申前好,而女子之家辞以疾,乃以佣耕,不敢姻士大夫。

凡才名之士,虽未荐擢,皆引致门下,与之游宴、讲论、赋诗,士大夫以是称之。

曹*杀戮讥议自己的名士边让,引起兖州士大夫的激烈反抗,其势力几乎覆没。

其本人个子虽然不高身材也不强壮，气质看上去雍容典雅，像个古代士大夫更胜于战士。

据朱亮介绍,东周时期讲求“列鼎而食”,根据天子九鼎、诸侯七鼎、士大夫五鼎的等级制度,可以看出,此墓主人的身份应为地位较高的士大夫。

因为他们都是读书人出身的士大夫,士大夫为人处事的特点是“行己有耻”,遇沮而退,而不是没脸没皮,忍耻求进,潜身缩首,苟图衣食。

东周时期讲求“列鼎而食”,根据天子九鼎,诸侯七鼎,士大夫五鼎的等级制度,可以看出,此墓主人的身份应为地位较高的士大夫。

书法、绘画也就与士大夫结下不解之缘，它们几乎形影不离，乃至于成为中士大夫人生修养的一部分。

“颇闻京门士大夫,遭虐尤甚,……虽巨富之家,寡有全者,刻密云一带,龙种所聚,大都面有饥*,身无完肤。

宋代，文人、士大夫与歌妓交游是一种风气，作为豪放词人的刘过也身预其中。

所以一般士大夫的诗酒风流,流传坊里的蕴藉佳话,无不是她们血泪写成的。

惟虞、夏、商、周之遗文,更秦而几亡,遭汉而仅存,赖学士大夫诵说,以故不泯,而世主莫或知其可用。

荀子有言,"士大夫众则国贫",我们现在的官员体制,虽不能算"十羊九牧",但也相去不远。

北宋时期，疑古思潮的盛行、士大夫对金石的爱好与传拓技术的发展共同助成了金石学的兴起。

大名士俞曲园尝言,识伯雄于吴下,须眉皓然,一望而知为君子,吴中士大夫儿童走卒无不望车尘而拜迎。

有什么不好的,不就是说您改嫁、还出卖后夫,沟通金人那点儿事吗?这些士大夫,不能为国出力,只会坐在那里嚼牙花子!

时诸州长吏多武夫,专以*旅为务,不恤民事;知诰在升州,独选用廉吏,修明政教,招延四方士大夫,倾家赀无所爱。

太学、贡院和妓院同处一地，制造了更多名士风流的轶事，也让秦淮河成为最广受士大夫记叙的欲望的象徵。

相比于西方传教士,鲁迅先生更了解明代士大夫心中的矛盾和挣扎,他说袁宏道“正是一个关心世道,佩服‘方巾气’的人”。

由于清谈玄学的兴起，名人士大夫们追求旷达洒脱、放荡不羁的名士风流；由于人生命运与赌博结合的民俗民风，等等。

同时，传教士的宣传内容、士大夫中先觉者的译著、以及国内报刊中的相关介绍，也使梁启超得以渐开新的西方视野。

东汉末年以来出现的上的多元格局，使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱，同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。

由于原先朝鲜的民间教育都掌握在两班豪门和儒林士大夫手中,这些人当然也都是大大小小的地主。

换一句话，所谓俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。

明末清初以来,格于形势,士大夫逃禅者众,高僧辈出,诗僧辈出,文风鼎盛,蔚为大观,对岭南文化的发展产生了广泛而深远的影响。

当时的士大夫文人,初了高谈阔论、玩弄词藻,搞点词赋骈文外,啥也不会,严重脱离社会现实,大事做不了,小事不愿做。

文人士大夫竞相在骈文中展现自身的博闻广识，广泛地征引各类知识，导致了刘宋骈文的用典之繁。

民本主义思想是*历史重要的文化和精神遗产，是几千年封建社会中君主和士大夫阶层的统治之道。

我不是指*士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、为物役的淡泊的生活情怀。

母萧太后奉遗诏摄政,任室昉、韩德让及耶律斜轸、耶律休哥等以为辅佐,和辑契丹贵族,任用*士大夫,积极整治弊蠹,改革法度。

例如，胡适用方法研究白话文学史和小说史，为*文学的研究别开生面，改变了世人关于*文学的观念，士大夫目为不登大雅之堂的小说等文化遗产重新展示瑰宝的本来面目。

明朝文学家沈德符因其父是一位史官,深受影响,自幼喜闻朝野故事,同当时士大夫及故家遗老、中官勋戚多有交往,近搜博览,博洽多闻,尤明于时事和朝章典故。

这一类的社会史料，在清人的笔记内真多不可数。清季士大夫阶级荒淫的罪恶，真罄竹难书。但是这个罪恶的渊薮便是兰芳出身的社会背景。由此也可知道他的职业的*质。唐德刚