因缘和合造句

1、万物既是因缘和合而生,亦会因缘而灭。

2、尘是心缘，心为尘困；因缘和合，幻相方生

3、其实，都是因缘和合而生，因缘和合而灭，都是正常的，没有不正常的。

4、万法无常，缘起*空。万物既是因缘和合而生，亦会因缘而灭。

5、一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

6、凡所有法，无非是幻。因缘和合之所幻故。

7、世间的一切都是因缘和合而成就的。

8、一切有为事物，皆为因缘和合的结果。

9、世上的一切都是因缘和合而成，并无自*，所谓“缘起*空”。

10、这是存在于一切因缘和合现象里的天生的苦。

11、”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。

12、业是过去的因,贪爱这个烦恼是现在的缘,因缘和合,我们就生生不已,一生有一生。

13、某个人，你有因缘接触就去接触，没有因缘接触就不接触；某件事，你有因缘就去做，没有因缘就不去做。不是特意而为，是靠因缘所致，因缘和合而生，因缘和合而灭。我们经常说“随缘”，这叫随缘，让它自自然然的发生。你不动心，就不会受它的影响。任何时候都是心平气和，来、去，聚、散都一样，不是假装，而是发自内心地放下。无需执著，一切清净或不清净的显现都不会束缚我们，只有执著在束缚我们。

14、我们讲因缘和合，是经过多方努力后创造出来的结果，不管是好是坏都坦然面对，这叫随缘。

15、随缘，就是我们经过努力让这个缘分成熟。我们讲因缘和合，是经过多方努力后创造出来的结果，不管是好是坏都坦然面对，这叫随缘。

16、如何是空？空*，无我，无自*。没有一个永恒存在的自我，皆因因缘和合而存在，因因缘消散而消失。也就是说，没有什么会永恒不变。

17、一个人的生命是因缘和合而成,生老病死出于巧合,喜怒哀乐何必固执。

18、所谓小善缘： 小就是不深不浅， 善就是天*使然， 缘就是聚合离散。 万事万物林林总总，既菲凭空生，亦非*存，必是因缘和合，聚化而成。 欲说缘，先说因，因缘具足，方有了万物暂时*的组合，否则是扯淡。所谓小善缘，应作如是观。 依此小善缘，或可重返那些故乡，重逢那些家人。 那些并不是籍贯的故乡。 那些没有血缘关系的家人。

19、世间万事万物，不论是长是短是苦是乐，其*本空，缘聚缘散，皆是因缘和合的产物，事情来了尽心做，事情去后，心如常，心无挂碍无所着，平常心是道。

20、万事万物总是随着因缘和合而生灭——这份无常才是真正的圆满。我发现自己能够信任这个事实了。

21、做任何事情都需努力精勤地耕耘，再加上好的因缘和合，才能有丰硕的成果。

22、知业如幻，业报如像，诸行如化；因缘生法，悉皆如响；菩萨诸行，一切如影。 知道所造之业、所遭之报、种种行为都是假相都如幻化； 因缘和合所生诸法，都如音声响过即没；所谓菩萨万行，都如泡影。

23、万物溶烂，一念无垠。一个人的生命是因缘和合而成，生老病死出于巧合，喜怒哀乐何必固执。把自己看得太大，在天地面前惭愧犹恐惧不及[]，何苦之有。

24、人生最大的快乐是：能自由的呼吸、能自由地行走、能健康地活着、能和家人在一起，能在自己有能力的时候，帮助众生，服务众生。一切都是因缘和合，随顺随缘，得大自在。

25、万法无常，缘起*空。万物既是因缘和合而生，亦会因缘而灭。晚云收，即使倦鸟回巢时。佛说苦海无崖回头是岸，每一次归返都是回头，每一次渡河都有舟楫。无论前方路有多远，消除我执，此后风餐露饮，海天云阔，都是归属。

26、世界上没有什么事值得大惊小怪，一切都是因缘和合的产物，都是梦幻泡影，没有过不去的坎坷和磨难，也没有不变的美景。

27、不圆满的是自己的烦恼，不清净的是自己的业障。你有看不惯的事，说明你的智慧不够；你有看不起的人，说明你的慈悲不够。有慈悲的人，没有看不起的人；具有智慧的人，没有看不惯的事。其实，都是因缘和合而生，因缘和合而灭，都是正常的，没有不正常的。只是众生的因缘不同，所以才有不同的显相。

31、世上没什么事值得大惊小怪的东西，一切都是因缘和合的产物，都是梦幻泡影，没有过不去的坎坷磨难，也没有不变的良辰美景。

32、看空自己，把自己的身体，当成是如梦如幻，因缘和合而成的，我们的烦恼就会减少，我们的执着也会减少。

33、世间因缘和合，并非偶然。多年以后，她写了这么一句话：“月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。”

34、一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。幻妄称相，其*真为妙觉明体。如是乃至五*六入，从十二处，至*界，因缘和合，虚妄有生，因缘别离虚妄名灭。殊不能知生灭去来本如来藏。常住妙明，不动周圆妙真如*。*真常中求于去来迷悟生死，了无所得。

35、安福寺04安福利生--：有看不惯的事，说明你的智慧不够；有看不起的人，说明你的慈悲不够。有慈悲的人，没有看不起的人；具有智慧的人，没有看不惯的事。烦恼皆来自于自以为是，困惑皆来自于我知我见。一切都是因缘和合的产物，各自因缘的不同，才有不同的显相。看不惯，想不通，说明我们内心还存在着障碍