咏叹造句

超越历史吟咏叹追忆船厂水师营。

《释罪的咏叹调》:《血月的华尔兹》的续集。

那就从咏叹调的开头唱吧，小姐。

只有眼惊羡，却没有舌头咏叹。

评审拥有只听咏叹调片段的权利。

第五章，几首代表*的女高音咏叹调的演唱提示；

你能听出这段管弦乐曲里有歌剧式的咏叹调吗?

第四章，贝里尼歌剧女高音咏叹调的演唱要求；

巴赫的这部清唱剧杰作包括四个部分：合唱前奏曲、朗诵、圣咏合唱曲和独声咏叹调。

一声咏叹，画过眉间心上，华丽的总是会凋零，烟花过后，终是各走天涯。

在该方案中包括来自游唱诗人，诺玛的西维利亚和理发咏叹调表演。

如此无视凄楚饿殍，不过就是杜甫咏叹的《石壕吏》见于今日的事实。

电影结束的时候,小女孩发出了一个咏叹调”请救救地球”.

其经典咏叹调《偷撒一滴泪》因帕瓦罗蒂的精*演绎而扬名世界。

女高音的咏叹调凄美高亢，以人世间没有的语言咏叹时光翻转如同秋叶。相聚往往短暂 而告别常常是永恒，人们所不能承受的哀伤却是世界永恒的法则。

比如，咏叹调“啊，伟大的王”、“快乐的牧人”、“我的心，拥抱这些奇迹吧”和“照亮我黑暗的思想吧”这些咏叹调，可以完全删去。

了一支著名曲调的前奏，于是她几乎是下意识地开始*奏黎果赖妥的咏叹调。

呼麦的曲目内容有咏颂各种事物的，如英雄凯旋、祭祀祭奠等;也有咏叹自然风光的，如山川河流、辽原旷野、鸟鸣狮吼、狂风呼啸等。

面对必然的拥挤和必然的一票难求，舆论和公众都应该理*看待，而不是将“春运”咏叹成一场“春怨”。

它可以风格相对应的防御工事，从咏叹调和巴克特里亚从第一世纪和公元前行政长官。

刁斗作品中的主人公都是当代的精神漂泊者，漂泊与流浪是其小说反复咏叹的主题。

几多情致，几多希冀湮没在岁月的风尘间，只沉淀下记忆中的经典咏叹调，对照着古今迥异的风物，令人缅怀，又生出些叹息。

几多情致,几多希冀湮没在岁月的风尘间,只沉淀下记忆中的经典咏叹调,对照着古今迥异的风物,令人缅怀,又生出些叹息。

点点丹青淡墨勾勒你的嘴角含着眼泪唱你唱过的歌谣情人鬓白只因明月不解那离骚月光下最后的咏叹调

汪潇在上台后表示自己将演唱一曲歌剧咏叹调，戈登就问说：“你要唱第几号？39号加米饭？（小编注：这是中式餐馆点餐用语）”

本文着重从声乐方面，探讨巴罗克音乐时期意大利在声乐艺术领域中的创＂新＂成就，以及意大利正歌剧中的＂炫技咏叹调＂对＂美声唱法＂形成所产生的影响。

林炎闭上双眼感受着山洞中升腾的剑意，剑意沉蕴厚重，并无凌厉之感，反而透着悲悯，咏叹哀伤之意。

虽然在安妮宝贝心中，爱情一直都是美好的愿望，但她的小说还是满溢着由爱而起、止于伤痛的咏叹调。

你那玻璃的双瞳究竟会看见怎样的梦境呢？ 怎样的梦境呢？ 再次，我的心裂痕延展、鲜血四溢 从那修补的缝隙间刺入记忆的利刃 Hi Miss Alice 你那果实般甜美的朱唇又在为谁咏叹爱语呢？ 为谁咏叹呢？ 已然，我那编织妙语的炙热唇舌 早已*冷得连心爱的乐章也无法吟唱出口 Still, You Do Not Answer

但在这帮金融决策者们最近一次的聚会上，当哈佛教授和*货*基金组织前首席经济学家KenRogoff引述到这位诗人的“末日咏叹”时，那些聪明的脑袋们全都点个不停。

京都就是这样的拥有好几个各有其特*的“周边地区”，共同演奏起”京都交响曲“来，其中有温柔的慢板、热闹的响板、别具一格的合音，还有婉转咏叹的回旋曲.......风景、人和历史如此交织着，京都便如此应运而生。

足球比赛中并不常有针尖对麦芒的单挑（投球手vs。击球手），它更像是一出两幕歌剧。球赛进行中起身离座去要一瓶啤酒就像在欣赏咏叹调时要一杯葡萄酒一样突兀和不可想象。

醇净的道德，从文字的内缘迸裂出来，歆羡与留恋，融合沁透。五*缤纷的泡沫里，浮着暗香的书卷，和一袭唐代藕荷*的霓裳。这才是真的和平。对自由与信实的咏叹。袒露的美。感*的光。穿裤子的云

留念此生并非无法忘怀生前之事。置于叶上之白露，宿于水中之新月。咏叹京国之花，于荣华之前诱于无常之风。玩弄南楼之月，此辈则似浮云消逝于黄昏之中……人生五十年……与下天相比，直如梦与幻。既一度享有此生，又岂有不灭之理…

*文人写文的目的跟西方作家不一样，*的文人自古以来，就承载着载道言志的理念，写文章是为了清澄天下，或者抒发抱负和信念，与此相对的，西方作家更随*一些，西方文学的最高境界，往往跟宗教有关系，更像是一首属于自己的咏叹调…

我们在日常生活中看到的每一种现象，例如一朵花或华兹华士的一首诗，都是思想属*或扩延属*的各种不同模态。所谓‘模态’就是实体、上帝或自然所采取的特殊表现方式。一朵花是扩延属*的一个模态，一首咏叹这朵花的诗则是思想属*的一个模态。但基本上两者都是实体、上帝或自然的表现方式。”

盈满的早晨充满风暴的早晨在夏日的心中。漫游的云朵，仿佛道别时的白手帕，迁徙的风用双手挥舞着它们。无数颗风的心脏跃动在我们爱的静谧之上。神圣的管弦之音，在丛林间回荡，如同充满战争与歌吟的咏叹。风迅速席卷走枯叶， 迫使箭镞般的鸟群偏离了方向。风将她倾覆，在没有飞沫的波涛中，在失重的物体中，在失衡的焰火中。在密匝的亲吻中，崩溃而沦陷，在夏日之风的门口遇袭。

那日簪花喜入琼林宴 御阶下初见你的脸 我二十人中最年少 你众芳园里最明艳 从此爱不释手 只是初见 圣上赐我兰陵酒 狼毫笔玉研墨咏叹你的容颜 梨园新曲永春唱 一支清歌 繁华无限 而今我再见你 光*流转沧海桑田 亭台楼*都成过眼云烟 你雍容依旧一笑间盈盈的嫣然 不过千年

音乐对我来说就像桌上的食物和夏天在施拉赫腾湖（Schlachtensee）里游泳一样，从来就是我生活的一部分。巴赫的清唱剧、布鲁克纳的交响曲、莫扎特和舒伯特的奏鸣曲、艺术歌曲、室内乐、歌剧咏叹调等，从一开始就通过我家收藏的大量唱片、收音机里播出的音乐会和钢琴来到我的耳边。其中最重要的途径是钢琴—我父母都*得一手好琴。因为他们，我先学会了唱歌，然后才是说话。我母亲曾在她的日记中提起，在我大约一岁的时候，她有一次碰巧听到我在临睡前哼唱她刚刚给我唱过的摇篮曲—当然没有唱歌词。我母亲谨慎地写道：“看来还有些音乐天赋。”

我是这样欣喜于自己的善变。欣喜于新印象新思想如野草般丛生。我的否定与变化越多，我感觉自己生命的本质越有生机。我的感恩正在这里：生命有限，但可以无限挥霍。而每一次挥霍都是一次裂变，都可以发生巨大的能量转换，甚至无事生非到让你喜极而泣，总之世界上所有的良辰美景，比比皆是你的意思。如此，我的人生还需要什么完美的故事呢？我还需要什么数字来说明生命的丰富抑或贫瘠呢？曾经读到过一段吉普赛人的歌谣，真是很好，他们唱到：时间是用来流浪的，肉体是用来享乐的，生命是用来遗忘的，心灵是用来歌唱的。而我的歌谣，只有一句：生命是用来挥霍的。这一句可以反复咏叹，直到永远。