正念造句

正是此八圣道：正见、正志、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

当自端心，正念求度。

蒂帕嬷很清楚，心念散乱、正念流失并非过错。

于修道时，在行住坐卧中正念而住。

老三何君芸是个女孩，今年，正念初二。

以正念明觉，为佛陀的法的继承人。

在一切足迹中， 大象的足迹最为尊贵； 在一切正念禅中， 念死最为尊贵。

便发正念和它沟通，居然老鼠一下全没有了，原来老鼠是有“灵*”的，它们接受了“正念”的劝化。

功德很容易就被散乱的心偷走。菩萨若失去正念，痛苦就会跟来，那么要马上把正念唤回。

跟随着钟声，我的呼吸将我带回正念的安全岛。

老三何君芸是个女孩,今年16岁,正念初二。

小小“正念钟声”对于提醒你回到当下是很有用的。

正是缘起的慧心所体验并知道正念的所缘是无我的。

若修止者，住于静外，端坐正意，不依气息，不依形*，不依于空，不依地水火风，乃至不依见闻觉知，一切诸想，随念皆除，亦遣除想。以一切法，本来无相，念念不生，念念不灭。亦不得随心外念境界，复以心除心。心若驰散即当摄来，住于正念。是正念者当知唯心，无外境界。即复此心亦无自相，念念不可得。 ​​​

专注正念,切莫妄动杀念,洗心涤虑,不令杂念扰乱;若复仇之念占据了理智,产生了幻境,应立刻逆而行之,置之不信、不理。

专注正念，切莫妄动杀念，洗心涤虑，不令杂念扰乱;若复仇之念占据了理智，产生了幻境，应立刻逆而行之，置之不信、不理。

但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。袁了凡

但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。

在一切足迹中，大象的足迹最为尊贵；在一切正念禅中，念死最为尊贵。索*仁波切

一行禅师曾经推荐过说，当你开车的时候，红灯可以做你的正念钟声。

只要把注意力放在即刻的体验上，你可以在任何时刻变得正念。

思绪是生活中重要的一个部份，而且修学正念不应该是去对抗它们。

意思是说，一个人有了坚固的正念，才能抵御外欲的诱惑。

正念修习让我们明白，出生和死亡其实无法触及到我们。

当你变得正念时，你认识到你不是你的念头；你每时每刻都变成了你的念头的观察者，并且对它们不予评判。

三木匠婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊于沙罗树下趺坐，身正直，树立正念而坐。

一半的研究对象预先经过了一项正念训练，在这项正念训练里每个人都慢慢地吃一粒葡萄干，品味它的味道和质感，把注意力集中在每一个感觉上。

生活中每一个念念分明的时刻、深刻积极的经历都像一颗健康的种子种在我们心里，我们必须时刻修习正念，以便我们能在心中种植治愈的、积极的种子。然后，当我们需要它们时，它们便能照料我们。

只见师父跪于佛龛前的蒲团上一手持念珠一手敲木鱼在做晚课，正念到《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》。

你们要经常这样练习，在任何姿势中，随时抓住那个感觉（即觉知动作），这样你的正念就会增长，而不知与妄念就会减少，就像杯子里的水取代了空气一样。

活在当下——也叫正念——是一种对当下时刻积极的、开放的、有意的关注状态。

正念会跳出来阻止大脑分神并告诉我们：“嗨，回到现实，做你该做的，快去！”

除了设计出一种正念觉知的练习，佛法鼓励慈、悲、喜、舍的培养：也既是四无量心。