譬之造句
譬之瀛洲之木,日中视之,一叶百形。
不悫而多能,譬之豺狼,不可迩。
譬之若良医,病万变,*亦万变。
譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸。
譬之孤天之鹤,尚眷旧枝;想彼弥空之云,亦归故岫。
譬之治家之道,其家主从容自在,高枕饮食而已。
譬之治家之道,,其家主从容自在,高枕饮食而已。
窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
世易时移,变法宜矣,譬之若良医,病万变,*亦万变。
譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其。
赵奢:其道远险狭,譬之犹两鼠斗于穴中,将勇者胜。
今执事之臣皆天下之选已,然莫能望陛下清光,譬之犹五帝之佐也。
譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸吕不韦
譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸。吕不韦
愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳*搏人,人得而制之。
譬之绘事,石有三面,佳处不过一峰;路看两蹊,幽处不逾一树。
譬之如医,消散其气滞,摇动其血郁,皆无伤乎正气也。
然君子不责备于一人,譬之朱漆,虽无桢干,其为光泽亦壮观也。
譬之绘事,石有三面,佳处不过一峰;路看两蹊,幽处不逾一树。
一百零人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。墨子
人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。
譬之富家居积,看书则在外贸易,获利三倍者也,读书则在家慎守,不轻花费者也;譬之兵家战争,看书则攻城略地,开拓土宇者也,读书则深沟坚垒,得地能守者也。
譬之富家居积,看书则在外贸易,获利三倍者也,读书则在家慎守,不轻花费者也;譬之兵家战争,看书则攻城略地,开拓土宇者也,读书则深沟坚垒,得地能守者也。
在可疑而不疑者,不曾学。学则须疑。譬之行道者,将之南山,须问道路之出。自若安坐,则何尝有疑?
以人之情为欲此五綦者而不欲多,譬之,是犹以人之情为欲富贵而不欲货也、好美而恶西施也。
今世之惑主,多官而反以害生,则失所为立之矣。譬之若修兵者,以备寇也。
世易时移,变法宜矣,譬之若良*,病万变,*亦万变;病变而*不变,向之寿民,今为殇子奖。
譬之治家之道,必使仆执耕,婢典爨,私业无旷,所求皆足,其家主从容自在,高枕饮食而已。
譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。
苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。
夫民之所利,譬之如冬日之阳,夏日之*。冬日之从阳,夏日之从*,不召自来。故生民之道,先定其所利,而民自至。
见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。
偶听柯亭之竹篴,留滞人间;久虚石屋之烟霞,应超尘外。譬之孤天之鹤,尚眷旧枝;想彼弥空之云,亦归故岫。张岱
偶听柯亭之竹篴,留滞人间;久虚石屋之烟霞,应超尘外。譬之孤天之鹤,尚眷旧枝;想彼弥空之云,亦归故岫。
譬之是犹使处女婴宝珠,佩宝玉,负戴黄金而遇中山之盗也,虽为之逢蒙视,诎要桡腘,君卢屋妾,由将不足以免也。
教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。张载
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”
金舆乃贵人所乘之车,譬之君子居官得禄,非常利于职场运和事业的发展,积极努力进取应该有所进步。
《荀子王霸》过犹不及也,譬之是犹立直木而求其影之枉也,列宁曾说:真理如果加以夸大,就会荒谬绝伦,说的都是这一道理。
学,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。咸无焉,为众人。学,行之乃见,至其疑处,始是实疑,于是有学在。可疑而不疑者不曾学,学则须疑。譬之行道者,将之南山,须问道路之自出,若安坐则何尝有疑。
夫为治有体,上下不可相侵。譬之治家之道,……,其家主从容自在,高枕饮食而已。若皆身亲其事,将形疲神困,终无一成。
譬之树木,这诚孝的心便是根,许多条件便是枝叶。须先有根,然后有枝叶。不是先寻了枝叶,然后去种根。
今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已,譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。若*霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣
哀公问于孔子曰:「请问取人之法.」孔子对曰:「事任于官,无取捷捷,无取钳钳,无取啍啍,捷捷贪也,钳钳乱也,啍啍诞也.故弓调而后求劲焉,马服而后求良焉,士必悫而后求智能者焉,不悫而多能,譬之豺狼不可迩.
凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽愚为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳*搏人,人得而制之。
是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳*搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!
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裂缝密度造句
1、砂岩厚度和裂缝密度成负相关关系;2、椭圆的扁率代表裂缝密度,椭圆的长轴方向代表裂缝走向。3、在低裂缝密度(小于6%)时,裂缝密度和横波快慢波速度的关系与理论预测相符。4、相反,裂缝密度在断层和剪切带附近增加。5、用灰*静态模型建立起计算裂缝密度的表达式,计...
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天下一统造句
1、百年烽火,乱世枭雄。尊者金眼,天下一统。2、如今天下一统,纵横术就是屠龙之技,派不上用场。3、当时曹*额手相庆,认为天下一统指日可待。4、如今天下一统,纵横术就是屠龙之技,派不上用场。5、可是朕不甘心,朕有生之年,还没看到河清海晏,天下一统。6、自古,霸者,不长矣;...
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我本是道造句
1、悟道悟道,我本是道,尔等,谁敢触碰。2、生在阳间有散场,死归地府又何妨。阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。人生路本是醉梦,笑醉人本是自醉,未饮者已醉,真是一场笑话。悟道悟道,我本是道,尔等,谁敢触碰。...
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习外语造句
1、学习外语,先从语音入手。2、A我的爱好是学习外语。3、学习本国的语言都不容易,何况学习外语呢!4、学习外语时,习语常是其中最难学的部分。5、就像外国人一样,我们也学习外语。6、从小我就喜欢学习外语,对外语的学习有浓厚的兴趣,这也是我把俄语作为*学习的原因之一...