谭崔造句
瑜伽是对抗疗法,谭崔是自然疗法。
谭崔说枷锁和自由;世界和莫克夏,并不是两件事情,而是同一件事的相关现象。所以谭崔是独一无二的,谭崔说,你不仅要从枷锁里面自由出来,你也必须从莫克夏(自由)里面自由出来,除非你能够从两者里面自由出来,否则你并没有被解放。
这就是谭崔所说的:「*是最深的枷锁,然而它可以被用来作为达成最高自由的工具。」
提出的意见和演习包括取自作者自己的*急的伙伴关系,并从数以百计的夫妇,他们曾有幸教他们谭崔的神圣*研讨会。
这就是所知为谭崔融光(tantriclightinfusion),不仅对夫妇*及内在*有益,同时也能为神经系统和大脑触发更大水平的觉知。
渴望体验身体和精神上的狂喜,渴望从结合中获得更多。情侣们不断被谭崔工坊所吸引。实际情况又是怎样呢?
谭崔首先教导你如何进入*、如何去知道它、如何去感觉它、如何来到隐藏在它里面最深的可能*、如何达到顶点、如何找出那隐藏在那里的最主要的美、最主要的快乐和喜乐。
如果你「做」它,那么它永远无法成为某种非常深的东西,因为「做」只是在表面,所以谭崔说:让它从本*发生,从你的核心发生,让它从核心流向周围,不要将它从周围压进核心,那是不可能的。
我不知道现在活在世上的还有谁能做那项工作。我有来自道家的秘密,来自谭崔的秘密,来自瑜伽的秘密,来自苏菲的秘密,来自禅者的秘密。我几乎在世界上所有的传统中生活过;在很多世中我曾是一个流浪者。我从许多花朵中采集了很多花蜜。
谭崔说:永远不要谴责任何东西,谴责的态度是愚蠢的态度。借着谴责某种东西,你就拒绝了一个可能*:如果你将那较低的发展出来,它很可能就能够被你利用。不要谴责泥巴,因为莲花隐藏在泥巴里,使用泥巴去生产莲花,当然,泥巴还不是莲花,但它可能成为莲花。
它们就解释了为什么在印度的谭崔行者,他们在三摩地和死亡方面作了广泛的实验,也让他们自己和女人连结。在密集的三摩地实验期间,男人的灵体,他的灵妙体,如果它从肉体中离开,无法在没有女人的帮助下回来。同样的,一个女人的灵体,灵妙体,无法在没有男人的协助下回来。当男*的身体和女*的身体连结,一个电流循环就完整了,出体的意识就快速地回到身体之中。
只有谭崔能够创造出一个新的人,而这个能够知道无时间*、无自我*,以及能够知道跟存在深深的非二分*的人将会成长。有一个层面已经打开了,它离我们不远,*将要消失的那一天已经不很远了,当*消失,而你不知道,当突然有一天,你了解到*已经完全消失而没有*,那么真正的无欲就诞生了。
有一个奥秘,这是所有的奥秘里面最伟大的,这是能够发生在任何人身上最大的奇迹,那就是:你只是变成一个通道、一个工具、一支中空的笛子,然后神圣的歌曲就会开始流经你。你只是不要挡在你和你自己之间,这就是所有瑜伽、谭崔、和宗教的全部。拜托,将你自己摆在一旁,不要挡住那个路,只要站在旁边,让神的马车经过。如果你只学会一件事:如何站在旁边,那么你就算是学到了一切。然后你会了解,每一件事都自己在进行,整体一直都在运作,部份不需要去运作,它只需要参加,它只需要不去制造麻烦和冲突,它只需要跟整体在一起。跟整体在一起就是成为宗教的,跟整体对立就是成为世俗的。
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只是记录造句
1、表终究只是记录时间的工具而已。2、这本书只是记录了我这几年的一些断想。3、我讨厌历史,你呢?只是记录已经发生的事情的故纸堆。4、但是,由于该书作者的原则是凡记录“字必从俗写,物必从俗称”,只是记录其事而一般未作解释,于是现代学者就很难正确解读。5、这个...
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opt for造句
1、Instead,optforstarchyfoodstoincreaseyourcarbohydrateintake.2、Theadvancedsandalpractitionercanoptforlesstraditionalstyles.3、Youcanoptforhidingprogressandaddingimagefileswithoutextension.4、Ratherthanlunchingonasalad,you'llbemorelikelyt...
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才华加造句
1、工作,能力加态度;事业,才华加韧度;知识,广博加深度;思想,敏锐加高度;做人,精明加气度;朋友,关爱加大度。幸福,愿你永远上高度!...
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余心造句
1、岂余心之可惩?2、亦余心之所善兮,________________。3、容华一朝尽,情余心不变。4、一切已成空只余心跳动5、许余心之所愿兮,唯吾心之所得6、呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。7、道修远其难迁兮,伤余心之不能已。8、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?屈原。9、苟余心之...
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