是非之心造句
恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
人皆有不忍人之心,恻隐之心,辞让之心,是非之心。
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
利害之心生,而是非之心昏矣。
恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心)为人*;荀子的“*恶论”。
(恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心)为人*;荀子的“*恶论”。
他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,否则便是“非人也”。
良知只是个是非之心。王阳明
“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。王阳明
儒家说了,恻隐之心为仁,羞恶之心为义,辞让之心为礼,是非之心为智,不疑之心为信。
儒家说了,恻隐之心为仁,羞恶之心为义,辞让之心为礼,是非之心为智,不疑之心为信。
儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,所以人*本善。
你必须受你的是非之心和正义感所引领。
至论仁、义、礼、智,则以恻隐、善恶、辞让、是非之心为之端。
所谓慈不掌兵,义不理财,善不为官,情不立事,既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人,就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。
琼没有是非之心,她会从任何人身上偷走任何东西.
小弟若是为了拜师学艺,就不知廉耻地去盗取别人的诗词,蒙骗自己未来的师傅,岂不是就没有了羞恶之心、恭敬之心和是非之心了吗?那不就成了……
这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见*,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。
倾听自己的是非之心,但是,不要对自己太苛刻和带着内疚地感到负担。
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