阅读下面的文字,完成5-7题为诗辩护雪菜 诗是神圣之物;它既是知识的核。又是知识的边缘,它包容一切科学,一...
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阅读下面的文字,完成5-7题
为诗辩护
雪菜
诗是神圣之物;它既是知识的核。又是知识的边缘,它包容一切科学,一切科学都能溯源于诗。它是一切思想体系的根源同时又是它们的花朵;一切都由它而生。受着它的滋润缀饰;如果它遭受到害虫的摧残,它便生长不出花果,结不出种子,荒凉的世界因此而失去美丽,生命之树也不能葱郁常青。诗是上苍赋予完美事物的外表光泽,就像蔷薇一般,它平淡无奇的枝叶纹理,因为有了鲜艳的**和淡淡的幽香而变得分外美丽。但是,假如诗不能高扬于一切飞鸟所不敢翱翔的永恒境界,从那神圣的领域携下光明与火焰,那么它所歌唱的道义、爱情、忠诚、友谊又有什么意义?我们生存繁衍的美丽世界的景*又有何诱惑?我们在人生此岸又能得到什么慰藉?我们对人生彼岸又怎能有所憧憬?
我们常常看到,有些不可捉摸的思想和情感会突然袭来,有时睹物生情,有时见人生思,有时则自生哀乐,这些思绪飘然而来,又飘然而去,给我们留下难以形容的崇高和愉悦:即使这些思绪带给我们的只是忧郁与惆怅,也仍然有一丝快感相随。每当诗的精最降临,一道神圣的光亮便照*于我们的思想深处。有时诗的步履轻若拂过海面的微风,浪静风止之后,它亦消遁而去,只在满是皱纹的沙滩上留下些许印痕。这种心境,惟有感觉细敏、想象丰富的人才可以领悟,由之产生的思想将摒弃所有卑劣的欲望。
诗能使世间一切都变为美丽。原本美丽的事物会因之锦上添花,丑陋的事物可以为美所点化。它将欣喜与恐惧、快乐与忧伤、永恒与变幻融为一体;它冲破一切势不两立的对峙,用它轻柔的驾驭,使一切对立结伴而行。世间的一切都因诗的到来而变形。在它的辉煌下,同显一种神奇,成为它灵气的化身。那是一种神气的炼金术,能够将致生于死的毒液,化作可以畅饮的甘露;它撕毁世界腐朽陈的日的表象,展露出无遮无掩、宁静沉睡的美,而这种美恰是人世间一切事物的内在精神。
诗在我们的人生中为我们创造着另一种人生。它使我们生活在另一个世界。与那个世界相较,现实的世界显得混杂纷乱。诗使我们得以重新瞩目我们生息其间的平凡曲宇宙,使我们的灵魂之眼穿透弥漫的尘雾.得以窥见人生的神奇美妙。为诗所驱使,我们便能去领悟我们的所见所遇,去思想我们的所感所识。当生命中那些琐碎的印象不断重现,使我们对宇宙的观感变得支离破碎之时,诗便为我们重新创造一个宇宙。
5.对“诗是神圣之物”的理解不正确的一项是( )
A.诗在知识范畴和一切思想体系中地位重要,它肩负引导人生的神圣使命。
B.诗将丑恶的东西变为审美对象;诗撕毁世界腐朽陈旧的对象,展示人生美的本质。
C.诗引导人们去领悟、思考、重新审视平凡世界,窥见人生的神奇薨妙。
D.诗能照耀人们的心灵深处,为人们驱逐心中的欲望。
6.根据文章论述,不属于诗的特质的一项是
A.诗记录着真、善、美的灵魂的快乐瞬间。
B.诗是知识和思想的艺术表现,是完美事物的形象。
C.诗使人们回避现实世界的纷乱,而去重新创造一个宇宙。
D.诗使人们愉悦,使人崇高。
7.下列说法不符合文意的一项是
A.诗集真善美于一身,能够化腐朽为神奇。
B.诗能调和矛盾与对立,能够化“毒液”为“甘露”。
C.诗使人们在人生此岸得到慰藉,对人生彼岸有所憧憬。
D.诗使人生之黄得到典型、完美的体现,它使美丽世界产生诱惑力。
【回答】
5.D 6.C 7.B知识点:单元测试
题型:未分类
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