阅读张笑天的《上善若水》①去都*堰,一进入成灌高速公路,“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都*...
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阅读张笑天的《上善若水》
①去都*堰,一进入成灌高速公路,“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都*堰吗?还是借水喻人,弘扬一种文化精神?岷*从雪山一路蹒跚走来,负荷着黎庶的厚望,伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流,大概就是这种带有哲学意味的思维,令人频生感悟。
②上善是最高的善。水滋润万物,使之生长,又从不与万物竞高下、论短长,所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
③在喷吐着雪浪的离堆前,在散*着*虹光芒的水雾屏幕上,我仿佛看到了重重叠叠的人影,杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古,历久弥新。譬如那玉垒山,本非雄峰峻岭,之所以名扬天下,还是仰赖诗圣的两句诗:“锦*春*来天地,玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李*“低作堰、深淘滩”,劈山引水修筑的都*堰,才真正是人类智慧的结晶。《史记·河渠书》记载,李*凿离堆,“穿二*成都之中,此渠皆可行舟,有余则用灌溉,百姓飨其利”。
④李*靠火烧、靠水浇,切断玉垒山,开凿离堆,修飞沙堰,今天看来实在原始。然而,原始有原始的好处。它绝不污染环境,绝不危及生态;它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹,又令人隐隐不安。都*堰不会切断鱼类洄游的线路,人们用不着把鱼捞起来,送到大坝上头的水库里去产卵,再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累,鱼也很累。都*堰是历史的遗存,既能防洪,又能灌溉,是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考*的遗迹,而都*堰仍旧生机盎然,滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李*为“妙源清君”,这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都*堰,流淌着两条河,明的是岷*,暗的是流水孕育的文化。
⑤伫立水边,听着震耳欲聋的涛声,望着清幽的水跳跃奔流,我的心与波涛一同律动,我被那至清的水融化了,与晶莹和透明合而为一。
⑥一想到黄河将成为泥河、长*将成为黄河、淮河将成为黑水河,众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急,我仿佛是那快要窒息的鱼,无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?
⑦好在都*堰有。
⑧原生态的都*堰干净、持久,李*“分四六、平涝旱”的科学治水方法,使它青春永驻,从容运转,成为几千万*的生命甘露。李*的众多后任,总会追踪李*的足迹,日复一日、年复一年地疏浚、修缮都*堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们,生前也许没有立过德政碑,但后人有情。如今,他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧,供人瞻仰。都*堰成就了他们,他们与都*堰同辉。
⑨临别的晚上。我们在郡府楼上吃着关味的河鲜,窗外是涛鸣的和弦,真是一种久违的幸福。
【注释】离堆:专指人工开凿河道而形成的河间孤丘。
1.第①段的三个问句,在文中有什么作用?
2.文中说都*堰“才真正是人类智慧的结晶”,根据③④段内容,说说作者这样评价的理由是什么?
3.通读全文,探究都*堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。
4.本文借古喻今,借都*堰表达对现实环境问题的忧思。在生活中,我们怎样做个环保达人?谈谈你的看法。
【回答】
1.领起全文内容;连用问句,激发读者的思考。
2.因为都*堰的建造①理念正确:顺应自然,符合生态,造福百姓;
②方法科学:“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”;
③功效长久:至今仍在发挥灌溉、防洪的作用;
④体现了“上善若水”的哲学思想。
3. ①都*堰是上善之作;
②修筑和维护都*堰的李*及其后任可谓上善之人;
③由此引申出做人要做上善之人,做事要做上善之事。
4.反对浪费,提倡节约;废物回收再利用,节约资源;从小事做起,追求绿*环保……(言之有理即可)
知识点:现代文学类文本阅读
题型:现代文阅读
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