阅读下面的文字，完成7―10题。半坡梦杜爱民遗址考古的目的是为了发现。考古学的分类方法、对现场清理发掘的注重、...

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阅读下面的文字，完成7―10题。

半坡梦

杜爱民

遗址考古的目的是为了发现。考古学的分类方法、对现场清理发掘的注重、以及放**断代技术的应用，都是为了对发现实施谱系化的步骤和方法。近些年，考古发现的目的越来越多样化。对考古的期待也像是对消费的期待一样，成了永远填不满的无底洞。考古发现被拿出来展示的东西，不外乎是一些质地、工艺、规制的*价比。这是一种奢华的倾向，物质的崇拜，具有我们身处的这个时代的明显特征。

在这样的语境里，半坡的沉落是可想而知的。作为新石器时代仰韶文化母系氏族典型的聚落，被考古界称为仰韶文化的半坡类型，实际包括了半坡和姜寨两个遗址，所出土器物主要是生产工具、生活用具和艺术品，建筑和设施多为房屋，窑穴、陶窑、墓葬；器物除了取自天然的石、骨之外，最具代表*的便是陶器，以粗质和细泥的红*、红褐*陶为主，粗砂者居多。

可以用单纯来描述半坡的一切。陶罐、小口尖底瓶、钵、盆、碗，甑的器表，只是绳、线、指*、弦的纹型。**也是单一的，是陶本身的红褐和天然的墨黑线描。圆钵口沿的宽带纹上，刻划有二十二种不同的符号，就像是呼吸自然沉落在上面，不着丝毫的痕迹，它们被认为是*古代文字的渊源之一，其后东方伟大的杰作概源于此。

惊人的东西无比单纯。半坡的*纹只有人面、鱼、鹿，植物等象生*花纹和三角形、圆点组成的几何图案，它们是形式最基本的元素。就连环、璜、珠、坠，以及耳饰，发饰、镶嵌饰，都是石、骨、陶、蚌磨制而成的。用来鞣制兽皮的工具，是一种制成颗粒状麻面的陶锉。尖底瓶印*出了重心原理。瓶子只要一接触水面会自动倾斜，灌满水后又因为中心移动而自然竖起。这些器物是心和体温的结晶，由大地的元素泥土制成，而不是技术、工艺和机巧堆砌成的块垒。知识技术的缺位，丝毫不影响和减损价值的含量。风吹过粗砂的陶罐嗡嗡有声。这是制陶人的响应。心灵的体温在这里需要的是对心灵和体温的挽留、回应。

*陶上描绘最多的动物是奔走的鹿，爬行的鼋和伫立的鸟，浅翔的鱼。均是劳动中的所见。平展的侧面形象，直线造型，比例准确，形象写实。人面纹是一种特例。有两种鱼与人面的奇特结合：一为与寓鱼于人面的复合形象。人面的嘴，两旁对称，各衔一鱼，人嘴外轮廓与鱼头构成共鱼形；另一为人面寓于鱼的复合，鱼纹头圆框中植入适合形的人面图像。所谓的“高级”造型艺术，现如今也莫过如此。

在半坡绘画中，看不到标榜与卖弄。内心的反映是什么，便是什么；感受是什么，就是什么。这种鱼人结合的形象，是人和自然有灵之物的相互寄寓和转借，是与自然的交融与共同。被人格化的鱼类图像和各式鱼类图纹是半坡先民的图腾。是氏族的保护神。是惧怕、担忧和敬畏。这些也许就是写意和抒发吧！竟然可以来得如此厚道和平易近人，足以让艺术的洋奴心态，无地自容。

半坡绘画，最初并不是被当作艺术品创作出来的，它们只是劳动中感觉和劳作者的想法，是一种自然状态必然形成的结果，不是自为的有意制作。艺术根本不是通过学习就能够得来的。艺术是天*，是身体自身固有的授予。学习可以积蓄，可以启示和萌发、擦亮艺术的天*，但不是天*本身，不可替代天*。在半坡，这天*不是什么高深的学问，尊贵的智*，贵族或什么东西自己有而别人没有的优越感觉。这天*是人人皆有的厚道本身，是平易亲近的感觉。在半坡，有可能人人都是艺术家，都是知识分子，前提是你要愿意，并且持续不断地去做。

没有黄金的材质，没有等级，也不见欲望。半坡只有遗梦。只有梦，才能让身体和心灵安睡。

（原载2007年第3期《美文》，有删改）

7．对“半坡的沉落”理解正确的一项是（    ）

A．“半坡的沉落”指的是相对于其他考古发现，半坡所出土的文物大都是简单而粗糙的，满足不了现代人的审美需求。

B．“半坡的沉落”是现代语境中出现的文化现象，现在不少人对考古的期待更注重一些质地、工艺、规制的*价比，半坡出土的文物少有那些奢华的贵重的东西，少有某种所谓的技术含量。

C．“半破的沉落”既有时代价值取向方面的原因，也同半坡文物本身因知识技术的缺位所导致的价值含量减损的客观原因有关。

D．我们认为，随着更多考古文物的发现，“半坡的沉落”将会成为过去。

8．有关“半坡绘画”内容的理解，不符合文意的一项是（    ）

A．半坡绘画当初并不是当作艺术品创制出来的，是一种自然状态必然形成的结果。

B．半坡绘画中的各类有特*的图形，其实也充分地体现半坡先民的丰富的艺术想象力。

C．半坡绘画中有各式鱼类图纹，可想而知，渔猎是当时半坡先民一种很重要的生产活动。

D．半坡*陶中最多的动物均是劳动中的所见，半坡*陶的作品都是真实朴素地反映了现实生活。

9．下列表述符合原文意思的一项是（    ）

A．半坡遗址出土的器物主要是生产工具、生活用具和艺术品，器物除了取自天然的石、骨之外，便是以红*、红褐*为主的陶器。

B．圆钵口沿的宽带纹上，刻划有二十二种不同的符号，它们被认为是*古代文字的渊源。

C．鱼人结合的形象，是人与自然的交融在半坡绘画上的反映，也从一个侧面真切表现了半坡先民当时的心灵感受。

D．在半坡，只要你有平易亲近的感觉，就有可能成为艺术家和知识分子。

10．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（    ）

A．考古发现尽管是一项很严谨的科学活动，但是一般来说，任何活动都会带有该时代的某些特征，因此考古发现也就有了考古工作者所处时代的印记。

B．尽管半坡绘画不是自为的有意制作，但是恰恰这些艺术品散发着永久的艺术魅力，可见有些经典的艺术品是在不经意中成就了伟大和永恒。

C．半坡绘画有些可能是半坡先民的写意和抒发，从一个侧面也体现了哪怕在生活再艰苦的时代，艺术也是滋润心灵的重要的精神空间。

D．知识技术的缺位，丝毫不影响和减损价值的含量，因为知识技术和艺术价值之间并没有内在的必然关系，在缺乏知识技术的时代里同样可能产生伟大的艺术品。

【回答】

7．B（A“满足不了现代人的审美需求”有误，只不过是在很功利的价值取向者的眼里或许这样认为，半坡的文物有很高的艺术价值；另外“简单粗糙”也不妥。C“因知识技术的缺位所导致的价值含量减损的客观原因”有误。D前后句没有内在的联系，更多的倒不是“考古文物的发现”，而是“同时代的价值取向”有关。）

8．D（“都是真实朴素地反映了现实生活“有误，并不都是，有些作品就有‘写意’和现代的意味”。）

9．C（A“器物除了取自天然的石、骨之外，便是以红*、红褐*为主的陶器”有误，原文是“最具代表的是……”。B应该是“*古代文字的渊源之一”。D少了个前提条件，即“你要愿意，并且持续不断地去做”）

10．C（后半句推断有误，半坡先民当初绘画不是自为的有意的艺术制作，更不是什么“滋润心灵的精神空间”。）

知识点：单元测试

题型：未分类