论述类文本阅读(9分) “一带一路”上的很多国家处在全球最为严重的争端地带。其中中东中亚段国家都不是单一民族或...
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论述类文本阅读(9分)
“一带一路”上的很多国家处在全球最为严重的争端地带。其中中东中亚段国家都不是单一民族或单一教派的伊斯兰国家,而是多民族多教派的国家。从古丝绸之路的地理分布看,沿线各个国家虽有自身的文明传统,但是以中巴经济走廊文明圈为核心的“一带一路”文明圈是一个没有太多异质文明的组合体。包括*、印度、巴基斯坦等在内的广大丝绸之路国家都是非西方文明国家,这些国家都更强调文化的亲缘*和共同的历史命运。
由于“一带一路”文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系,所以它需要一个具有包容*和普遍*的意识形态支撑,这里的包容*和普遍*指*和文化多极化并尊重历史和传统。“一带一路”文明圈不从单一的意识形态和宗教出发,不鼓励引发冲突和*的二元对立的意识形态。“一带一路”文明圈只有回归复兴古丝绸之路多样化的文化,才会平等相待、相互尊重、和平共处,才不会发生文明的冲突,从而保*“一带一路”的安全畅通。
*需要通过“一带一路”文化的建设,造就一个与“一带一路”基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体。在这个文明圈内,最大限度地激发不同文化、不同国家、不同民族和部落的认同感、凝聚力、自尊心和创造力,整合丝绸之路文明圈内的无限资源,让“一带一路”的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体*。未来由*这样一个以多元*为特征的文化强国主导的“一带一路”文明圈应该是文化交融共生的,即既保持文化差异,又能在文化多样*中*相处。
在“一带一路”文明圈建设中,*要自觉防止搞新殖*义文化,避免引发新的文明冲突。“一带一路”的核心区是伊斯兰文明带。*要慎用西方的黑白分明、敌我分明的一神教思想意识形态,避免重蹈以美国为首的西方国家与伊斯兰世界文明冲突的覆辙。*要用一种平等和包容的态度跟“一带一路”国家进行近似或共*文化圈的探索,挖掘和讲述*与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事,让中华文化与沿线国家近似的共生或共*文化创造*地进行大融通,共同营造“一带一路”文明圈。
做“一带一路”的文化项目,政策制定者一定要接地气,不能只依教科书和媒体所给的角度来看世界,要学习站在当地人的立场来了解他们所看到的世界。*媒体在宣传报道“一带一路”时,要有一个谦卑的态度。*长久以来总是以世界大国自居,不论是过去还是现在。然而我们需要学习古人法显、玄奘的精神,怀着谦卑的心态,去尊重、传播各地文明,而不是盲目的自信自大。“一带一路”上的很多国家,历史上多次被其他民族征服和同化,近代被西方国家殖民或半殖民。这些国家对外来民族在经济上文化上的突然涌入很敏感。因此在“一带一路”文化传播中,我们一定要让当地人看到“一带一路”不是来征服的、不是来殖民的,而是伟大的丝绸之路精神的复兴。
(摘编自李希光《建设“一带一路”上的文化强国》)
下列关于“一带一路”文明圈的表述,不符合文意的一项是(3分)
A.由于“一带一路”文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系,所以此文明圈需要一个*文化上多极化,尊重历史和传统的意识形态的支撑。
B.在“一带一路”文明圈建设中*要自觉防止搞新殖*义文化而引发新的文明冲突,要慎用西方的黑白分明、敌我分明的一神教思想意识形态。
C.未来“一带一路”文明圈由以多元*为特征的文化强国*主导,文化交融共生应表现为既保持文化差异,也能在文化多样*中*相处。
D.*用平等包容态度挖掘讲述*与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事,就能与之共同营造“一带一路”文明圈。
下列关于原文内容的表述,不符合文意的一项是(3分)
A.既然古丝绸之路沿线各个国家有自身的文明传统,那么以中巴经济走廊文明圈为核心的“一带一路”文明圈就是一个没有太多异质文明的组合体。
B.“一带一路”文明圈既不从单一意识形态和宗教出发,又不鼓励引发冲突和*的二元对立的意识形态,强调回归复兴古丝绸之路多样化的文化。
C.做“一带一路”的文化项目时政策制定者要学习站在当地人的立场上来了解他们所看到的世界,*媒体在宣传报道的时候要有一个谦卑的态度。
D.“一带一路”上很多国家对外来民族经济文化的突然涌入很敏感,因此在文化传播中我们一定要让当地人看到“一带一路”是丝绸之路精神的复兴。
根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(3分)
A.“一带一路”上的很多国家处在全球最为严重的争端地带,其中中东中亚段国家发生争端的根本原因就是这些国家为多民族多教派的国家。
B.“一带一路”文明圈包括*和印度等在内的广大丝绸之路国家,都是非西方文明的国家,这些国家都更强调文化的亲缘*和共同的历史命运。
C.*造就一个与“一带一路”基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体,就可让“一带一路”的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体*。
D.不论是过去还是现在,*长久以来总是以世界大国自居,现在我们要宣传古人法显与玄奘怀着谦卑心态去尊重、传播各地文明的做法。
【回答】
(1)D (2)A (3)B
【分析】解答理解和分析此类题,可从文中找到与选项相关的语段,然后根据文段中作者的观点,仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别,做出判断取舍.
【解答】(1)D项把原文顺承关系曲解为不充分条件关系,相关内容在文章第四段.
(2)A项,“既然…就是…”说法错误,原文第1自然段是“虽有…但是…”.
(3)A项“发生争端的根本原因”是多民族多教派,属于臆断;C项前后嫁接,建设成果惠及文明圈全体*的直接条件是“激发”认同感,“整合丝绸之路文明圈内的无限资源”等,相关内容在文章第三段.D项把原文最后一段“学习”精神偷换为“宣传”做法.
知识点:论述类文本阅读
题型:选择题
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