阅读下面一篇文章,完成1—4题。*的月亮(1)太空中那块“离地球很近”的、寂寞的大石头,一跟多情的人类接触,...
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阅读下面一篇文章,完成1—4题。
*的月亮
(1)太空中那块“离地球很近”的、寂寞的大石头,一跟多情的人类接触,它的生命就开始丰富起来。本来无情的月,却成了“有情的人”。世界上许多民族,文明的、野蛮的,都有着古老的关于月亮的神话。这些神话,从现代观点看来,不但没有使月亮不朽,反而*月亮已朽。那些月亮故事使现代的教育家紧张,在讲述的时候忘不了补充一句“那是假的,从现代科学的观点看,月亮……”。这一声“都是假的”,就足以使月亮全朽。现代那种“科学月亮”实在太要命。
(2)不过月亮所交的朋友当中,也不是全都冷面无情。它运气很好,交上了一个真正爱月的民族,那就是我们这些炎黄子孙。我们中华民族在文学作品中赋予月亮不朽的生命,而且主要不是靠神话。月亮照着汉朝的宫殿,照着唐朝的长安;也照着统一饭店,照着违章建筑。从古代到现代,一直安慰着那些屋子里的人。
(3)我们这个民族认为,只有靠月亮,才能完成一幅文学上不朽的名画。李白描绘着“长安一片月,万户捣衣声”的画面,似乎唐朝夜里的长安城必须靠月光装饰才够美,最好整座都映着月光。杜甫画的则是“星垂平野阔,月涌大*流”,那滔滔滚滚的大*,那波浪上跳动的月光!田园诗人王维画得不错,他在《桃源行》里画松树,画房子,不够,再添一个月亮就使全盘美化起来:“月明松下房拢静”。松树本身不够美。白居易的《琵琶行》里有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别,别时茫茫*浸月”,第二幅是“东船西舫悄无言,惟见*心秋月白”,第三幅是“去来*口守空船,绕船明月*水寒”。张九龄画的那大幅的壮丽的文学图画,也很使人动心,“海上生明月,天涯共此时”。对*人来说,月亮就是美的化身,月亮就是美。
(4)*人喜欢跟月亮交往。李白有一次下山,月亮送他回家,“暮从碧山下,山月随人归”。老人家做人豪迈痛快,心情激动的时候怕人说他是疯子,所以只有找月亮喝酒去,“举杯邀明月,对影成三人。”李白、月亮、影子,多热闹,但又多寂寞。老人家主张“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”,他说过“几时杯重把,昨夜月同行”,他爱月,跟月对酌。王维*琴的时候,月亮伴着他,“松风吹解带,山月照*琴”。月亮是*人永恒的朋友,真挚的朋友。
(5)*人相信月亮是有情的,通人*的。张泌说月亮会关怀人,是一位痴心朋友,“多情只有春庭月,犹为离人照落花”。正因为这样,*人面对明月的时候,往往情绪波动,好像躺在心理治疗诊所的大皮椅上,童年,故乡,远地的亲人,自己的身世,都涌上了心头。“床前明月光,疑是地上霜”,连着接下去的那两句,谁不会吟,谁不能解?这是李白的。杜甫呢?“露从今夜白,月是故乡明”,老杜之心,千万人之心。王昌龄想得远,“秦时明月汉时关,万里长征人未还”。还有卢纶,也有“万里归心对月明”的感触。
(6)跟月有关的诗句,*人爱念爱记,“月落乌啼霜满天”呀,“烟笼寒水月笼纱”呀,“明月几时有,把酒问青天”呀,听起来津津有味,它跟月亮有关,美。
(7)我们的中秋节,又叫月亮节。这一天,我们爱月的民族觉得自负,因为我们靠历代作家诗人的努力,已经赋予那块作太空流浪的大石头不朽的生命。*人把月亮迎接到现代,*的月亮没有一丝的矿石味儿。
1.第(1)段中为什么说“现代那种‘科学月亮’实在太要命”
答:
2.阅读第(3)段文字,概述作者所列举的李白、杜甫、白居易三位大诗人笔下之月的不同特点。
答:
3.第(7)为什么说:“*的月亮没有一丝的矿石味儿”?
答:
4.赏月咏月早已成为*传统文化的一个部分。根据上文大意,概述两点主要理由。
①
②
【回答】
1.现代科学的观点把月亮只当作科学研究的对象,从而使月亮失去了温情、人*和美感,失去了文学作品所赋予的不朽生命。
2.(大意对即可)(1)李白:皓月当空,普照四方(2)杜甫:*月涌动,充满活动(3)白居易:月光如水,静谧温婉
3.①对*人来说,月亮是美的化身,只有靠月亮才能完成文学上不朽的名画。②*人喜欢跟月亮交往,把月亮当作朋友和倾诉的对象。③月亮通人*,月亮会关心人,通过月亮表现文人们的品行、情怀。
4.(1)赞美月亮的古代诗文不胜枚举。(2)独有与月亮相关的传统节日(中秋节)。
知识点:现代文阅读 单元测试
题型:现代文阅读
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