茶马古道今天人们所说的“茶马古道”,源自古代的“茶马互市”,即先有“互市”,后有“古道”。而“茶马互市”是我国...
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茶马古道
今天人们所说的“茶马古道”,源自古代的“茶马互市”,即先有“互市”,后有“古道”。而“茶马互市”是我国历史上汉*族间一种传统的贸易形式,唐代文献中就已经有所记载。
到宋代,内地茶叶生产飞跃发展,其中一部分茶叶“用于博马,实行官营”,在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?因为当时契丹、西夏、女真等少数民族的崛起对两宋*造成严重威胁,迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系,以便集中力量与西北少数民族*抗衡。在这种情况下,“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充*费之需外,更重要的是,既满足了国家对战马的需要,又维护了宋朝西南边境的安全。
那么,藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏族非常喜欢饮茶。招待客人,首先端出来的就是茶;外出旅行,必带的也是茶;累了,饮几口热茶能立即消除疲劳;病了,饮一口浓茶能解毒去病;用煮过的茶叶喂牲畜,马吃了长膘快,牛吃了增加奶量。尤其藏族平时食用肉、乳较多,喝茶可以解油腻、助消化。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说,他们并不需要外界供给很多东西,但茶叶却是绝对不可缺少的。
唐宋以后,汉藏*之间通过“茶马互市”建立起来的友谊,一直延续到元、明、清。元代为了加强对藏区的管理,在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度,把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路,并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道,又是治藏安藏之道。
到了清代,“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失,取而代之的是“边茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减,对其他产品如钢丝、布料、铁器等的需求也开始增加;而内地对藏区马匹的需求虽然减少,却对藏区皮革、黄金,以及虫草、贝母等珍贵*材的需求大幅增加。这样,汉藏之间的贸易范围更加广泛,骡铃声声,马蹄阵阵,“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣。
“茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通大动脉,历经唐、宋、元、明、清,虽然最终消失,但它对促进康藏地区经济发展、加强汉*族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。
下列关于“茶马古道”的表述,错误的一项是( )
A、所谓“茶马古道”是汉藏两族之间由于长期以茶易马而形成的贸易通道。
B、在宋代,“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全*费的主要来源。
C、“茶马古道”到元代已经成为一条经贸之道、文化之道和治藏安藏之道。
D、到了清代,“茶马古道”上的贸易范围已不局限于茶马了。
关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的,下列表述错误的一项是( )
A、与西南少数民族保持友好关系,以便同西北少数民族*抗衡。
B、以茶易马,可以满足国家连年战争中对马匹的迫切需求。
C、藏族非常喜欢饮茶,以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。
D、有利可图,可为朝廷提供一笔巨额茶利收入。
根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是( )
A、“古道”晚于“互市”,因此“茶马古道”的形成不应该早于唐代。
B、元代推行的“土官治土民”的土司制度,扩大了藏族地区的民族自治权。
C、清代以后,“茶马古道”由于“边茶贸易”的兴起而在历史地平线上消失。
D、历史上,藏族长期以自给自足的自然经济为主,因此不需要外界供给除茶叶以外的东西。
【回答】
B 6、C 7、A
知识点:科普类文本阅读
题型:现代文阅读
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