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三.实用类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)秋瑾:从女*解放到民族解放1...

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三.实用类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)秋瑾:从女*解放到民族解放1...

三. 实用类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)

秋瑾:从女*解放到民族解放

1903年的*之行是秋瑾人生的分水岭。那一年,她的丈夫王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,带着秋瑾去*赴任。他们的邻居是一位颇负文名且思想进步的女子吴芝瑛。秋瑾与吴芝瑛情投意合,义结金兰。

通过吴芝瑛,秋瑾经常看到当时出版的一些新书、新报,接触到一些新思想。《*丑条约》签订以后,神州大地危象丛生,秋瑾读了陈天华的《*世钟》和《猛回头》以后,深受感动,她称陈天华是自己的“启蒙开智”的人。她赋诗言志:“身不得,男儿列,心却比,男儿烈。”以后,秋瑾就穿起男装,表示永不再穿清朝女服。男装成为秋瑾的标志*服装,她直到就义时仍身着玄*纱长衫。秋瑾的思想发生了飞跃,与整天沉缅于官场应酬和花天酒地中的丈夫,冲突越来越多。“知己不逢归俗子,终身长恨咽深闺。”这是秋瑾对自己婚姻的感叹。

1904年2月,秋瑾在吴芝瑛家中结识了一个日本女子服部繁子。从服部繁子那里,秋瑾了解到日本女子学校的种种优点,她决定去日本留学。6月28日,秋瑾自筹旅费,从塘沽登上日本人租借的德国客轮“*号”,踏上赴日旅途。。她说,她要学习救国家、救同胞尤其是两亿女同胞的本领。到日本后,学习之余,秋瑾积极参加当地留学生组织的各种社团活动,广泛结交*志士。她与陈撷*发起的共爱会,提出了妇女解放的口号,是近代*妇女最早成立的爱国团体。

1905年8月,孙中山在日本成立同盟会。不久,经冯自由的介绍,秋瑾在黄兴寓所,履行了加入同盟会的手续,并发誓:“驱除鞑虏,恢复中华,创立*,平均地权,矢信矢忠,有矢有卒,如或渝此,任众处罚!”此后,她的思想,受同盟会*纲领的精神影响颇多。这年12月8日,陈天华投海自尽。秋瑾受到很大震动,决定立即回国,直接参加反清斗争。

1906年,秋瑾回到国内,通过艰难的筹备,1907年1月14日,秋瑾在上海创办了《*女报》。

秋瑾有着办报的情结。1904年9月,她在日本创办了《白话报》,以“鉴湖女侠秋瑾”为名,发表了《致告*二万万女同胞》《*告我同胞》等文章,宣传反清*,提倡男女平权。

办报需要钱。秋瑾四处奔走,多方募集,又在报上大登广告,号召大家入股。可是响应者寥寥无几,到最后,只筹集到几百元。秋瑾痛感*妇女界的死气沉沉,“简直有点麻木不仁”。

走投无路的秋瑾最后终于想到了一个“没有办法的办法”。那就是到公婆家去筹款。她的公婆家很有钱,而娘家由于父亲去世,在钱财上已经无力支持她。

《*女报》是一种16开本的册子,封面上画着一个妇女,双手高擎一面旗帜,象征着妇女的觉醒和前进。该报以“开通风气,提倡女学,联感情,结团体,并为他日创设*妇人协会之基础”为宗旨,在*历史上第一次提出了成立妇女联合会的主张。为了使当时大多数文化水平低、不识字的妇女能看懂听懂,女报一律用白话文,并采用*词、歌曲等民间喜闻乐见的形式,生动活泼,通俗易懂。秋瑾在《*女报》上试图铸造“国民”与“国民之母”的思想。她认为,“国民”大于皇权,男女亦平等——“改革*政体,变成共和,四万万人都有*来管国家的大事”,而在这四万万人之中,不言而喻包括二万万妇女。秋瑾“男女平权”的思想来源于西方“天赋*、自由平等”的观念,这也是孙中山三*义中之民权思想的重要组成部分。秋瑾认为,女子不但有和男子一样的平等权利,而且堪为“醒狮之前驱”“文明之先导”。

秋瑾旗帜鲜明地宣扬妇女*,提出了把妇女解放与民族解放结合起来的深刻命题,无疑是那个时代的最高水平。至此,她完成了从女*解放到民族解放、从家庭*到社会*的破茧蜕变。

《*女报》一出版就在社会上引起了不小的反响。有文化的妇女争相传阅,没文化的妇女也设法请别人念给她们听。大家热烈地讨论着报上的文章,还展开辩论。封建遗老们看了则大为震怒。

6月17日,秋瑾从绍兴写信给朋友,说该刊第三期已编好,“约于此月,必行付印”。

但,第三期却永远没有付印之日了。

这年4月,秋瑾在杭州的白云庵召开了浙*各会党和*学界首领的秘密会议,正式组建光复*,推徐锡麟为统领,秋瑾自任协领。7月6日,安庆起义爆发。徐锡麟刺杀了安徽巡抚恩铭,但起义失败,徐锡麟被捕就义。秋瑾闻讯痛哭失声,不语不食。有人劝秋瑾立即离开绍兴,她断然拒绝。她说:“*要流血才会成功。如满奴能将我绑赴断头台,*至少可以提早5年。”7月13日下午4点,秋瑾在大通学堂被捕。7月15日凌晨,秋瑾被处“即行*”,饮刃古轩亭口。

  (摘编自2011年9月30日《*新闻周刊》,作者:庞清辉  王一凡)

【相关链接】创办《*女报》,标志着秋瑾思想的成熟,至此,她完成了从女*解放到民族解放、从家庭解放到社会*的破茧蜕变。(《秋瑾传》作者吴先宇)秋瑾主持大通学堂的目的,就是为了联系和组织浙*各地的*力量,发动武装起义,……身为校长的秋瑾亲任教习,每日到校,处理事务。骑马带学生到野外打靶,练习*击技术,还有各种器械体*、野外爬山、泅河和夜行*等训练。清晨,激越的号声将学员从床上唤起时,秋瑾已身着*衣,怀藏手*,腰佩倭*,骑在马上了。(欧阳云梓《论秋瑾在皖浙起义中的历史作用》)

(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(    )(    )(5分)

A.秋瑾通过好友吴芝瑛结识了日本人服部繁子,服部繁子向秋瑾介绍了日本女子学校的种种好处,并力劝秋瑾去日本留学。

B.到达日本后,秋瑾积极参加留学生组织的各种社团活动,为了“妇女解放”,与陈撷*一起创立了的近代*妇女最早的爱国团体——共爱会。

C.1905年8月,孙中山在日本成立同盟会。与此同时,秋瑾经冯自由的介绍,加入同了盟会,成为同盟会的创始人之一。

D.女报出版后,社会反响强烈,其宣扬的思想不仅引发了广泛的关注,带来了热烈的讨论和辩论,也大大地激怒了封建遗老们。

E.组建光复*,主持大通学堂,加强*事训练,为起义做准备,愿以生命为代价换取*的提前成功,体现了秋瑾作为*者的献身精神。

(2)1903年的*之行,秋瑾“思想发生了飞跃”的原因是什么?简要回答。(6分)

(3)秋瑾创办的《*女报》有何特*?请结合材料加以概括。(6分)

(4)秋瑾的*道路“从女*解放到民族解放”经历了哪些阶段?请结合材料予以说明。(8分)

【回答】

 三、实用类文本阅读(25分)

11.(1)答E给3分,答D给2分,答B给1分,答A、C不给分。(A项“力劝”错,留学日本是秋瑾主动产生的愿望。B项,将共爱会的成立目的解读为仅仅“为了‘妇女解放’”,理据不充分,文中说这是一个“爱国团体”。C项“与此同时”应是“不久”;“成为同盟会的创始人之一”也错)

(2)①结识了具有新思想的友人,接触了宣传新思想的书报。②不满于神州大地危象丛生的现实。③受到了陈天华作品的“启蒙开智”。(6分。每点2分,意思对即可)

 (3)①办报宗旨鲜明,在*历史上第一次提出了成立妇女联合会的主张。②形式生动通俗,大多数文化水平低、不识字的妇女能看懂听懂。③宣传的思想深刻、先进:男女平权,女子堪为“醒狮之前驱…‘文明之先导”。(6分。每点2分,意思对即可)

(4)第一阶段,走出封建家庭,追求妇女解放。①着男装,示平等。②感叹婚姻不睦,遗憾委身俗子。③留学日本,欲学牧女同胞的本领。④创建共爱会,提出妇女解放口号。

第二阶段,加入同盟会,思想得升华。之后,同盟会的*纲领深深影响了秋瑾的*思想。

第三阶段,办《*女报》,融合妇女解放与民族解放。不仅提出“男女平权”,还认为女子也堪为“醒狮之前驱”“文明之先导”。

 第四阶段,筹划武装起义,献身民族解放。组建光复*,主持大通学堂,进行*事训练,最后为*牺牲了自己。

    (8分。每点2分,要求阶段概括准确,支撑信息充分)

知识点:实用类文本阅读

题型:现代文阅读