“天地合气,万物自生”(王充)与“物是观念的*”(贝克莱)这两个观点,体现了对 问题的不同回答...
问题详情:
“天地合气,万物自生”(王充)与“物是观念的*”(贝克莱)这两个观点,体现了对 问题的不同回答。( )
A.物质与物质具体形态关系 B.思维和存在的关系
C.思维和存在有没有同一* D.思维和存在何者为本原
【回答】
D
【解析】“天地合气,万物自生”(王充)认为气是世界的本原,体现物质是世界的本源,物质决定意识的原理,是古代朴素唯物主义观点;“物是观念的*”(贝克莱)认为人的观念是世界的本原,决定物的存在,属于主观唯心主义观点。两者体现了对思维和存在何者为世界的本原问题的不同回答,D适合题意;A、B、C与题意不符,排除。
知识点:生活智慧与时代精神 百舸争流的思想
题型:选择题
-
某班抽取6名同学进行体育达标测试,成绩如下:80,90,75,80,75,80.下列关于对这组数据的描述错误的...
问题详情:某班抽取6名同学进行体育达标测试,成绩如下:80,90,75,80,75,80.下列关于对这组数据的描述错误的是( )A.众数是80 B.平均数是80 C.中位数是75 D.极差是15【回答】C知识点:数据的集中趋势题型:未分类...
-
蜡烛燃烧刚熄灭时产生的白*是什么?提出问题:蜡烛刚熄灭时,总会有一缕白*冒出,它的成分是什么呢?猜想与假设:A...
问题详情:蜡烛燃烧刚熄灭时产生的白*是什么?提出问题:蜡烛刚熄灭时,总会有一缕白*冒出,它的成分是什么呢?猜想与假设:A.白*是燃烧时生成的二氧化碳;B.白*是燃烧时生成的水蒸气;C.白*是石蜡蒸气凝成的石蜡固体小颗粒进行实验:⑴吹灭蜡烛,立即用一个蘸有澄清石灰水的烧杯罩住白...
-
木直中绳, ,其曲中规。 ,不复挺者, ...
问题详情:木直中绳, ,其曲中规。 ,不复挺者, 。故木受绳则直, 。 ,则知明而行无过矣。(《荀子·离骚》)【回答】輮以为轮 虽有槁曝 ...
-
直角坐标系中,点P(1,4)在A.第一象限 B.第二象限 C.第三象限 D.第四象限
问题详情:直角坐标系中,点P(1,4)在A.第一象限 B.第二象限 C.第三象限 D.第四象限【回答】A知识点:平面直角坐标系题型:选择题...
相关文章
- 18世纪英国主教贝克莱的观点是“存在即被感知”、“物是观念的*”。他的观点属于( ) ...
- “气者,理之依也”与“物是观念的*”的分歧是 ( )。A.联系观点与孤立观点的对立 B.围绕着物...
- 与诗句“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”最吻合的观察点是( )A.赤道 B...
- “天地合而万物生,*阳接而变化起”“人是万物的尺度”“理生万物,理在事先”“万物恒静”这些观点依次是( )...
- 孔子提出“畏天命”“获罪于天,无所祷也”。这是( )A.机械唯物主义观点 B.主观唯...
- 下列观点的划分,属于同一哲学阵营的一组是( )①“存在就是被感知”——贝克莱②“天地合而万物生,*阳接而...
- 王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是( )A.“心外无物” B.“天...
- 王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是A.天地为万物之本” B.“心外无物”C....
- 我国东汉时期的王充认为天地合气万物自生,宇宙不存在什么造物主,这种观点是说( )A.自然界是天地创造的 ...
- “气者,理之依也”与“物是观念的*”的分歧是( )A.联系观点与孤立观点的对立B.围绕着物质和意识关系问...