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“*格即命运”,这是舶来品。人的*格如何,确实影响着一个人的命运。但命运并不全然与*格相关。环境、条件、际遇有时比*格更能影响和决定人的命运。但一个人的*格对于人际环境、事业成败确实拥有不可小觑的强大影响力。
*格在本质上是一种人生的特*,是个体生命区别于其他生命的一种标志。所以真正的人生是一种*格人生。世界上没有元*格的人,也没有*格相同的人,只有*格相近的人。就像树上的叶子,看似相同,其实不同。而*格的构成是人的气质、习惯行为方式、语言态度方式、脾气秉*等特点的综合外在表现,它具有相对的稳定*。说“*山易改,秉*难移”可能太绝对了,但只有在一个人身上相对稳定的那些东西才被称为*格。这“*”字有本*、习*的含义;而这“格”字既有品格也有定格的含义。因而,*格既反映人的本质的一个方面,又不与人的品质完全一致。比如有的人*格上看似温柔,但骨子里却很*毒苛刻;有的人*格上看似暴戾,但心地却非常善良。*格是一种外在的表面的东西,*格的好坏本身,只是*格而已,并不能以此来判定一个人的品质优劣。
因为*格具有相对稳定*、外在*的特征,所以对人的影响有时比品质的真实更大。人们在评价一个人时首先不是品质问题,而是看着你的感觉舒不舒服。更有许多交际是一次*的、短时期的,而人的品质的表露需要时间.所以,语言方式、态度、处事方式、个人习惯、喜恶等感情的表露,在很大程度上决定了他人对你的第一印象。即使在长期的人际生活中,*格也具有举足轻重的地位。
*格的人际影响力大体上可以从三个方面来认识:
*格的魅力。人的*格的人际魅力不在于相同,而在于不同。最有魅力的*格绝不是那种伪装、粉饰、压抑后的“标准”*格。一种真实的不掩饰的只属于你的,而不似他人的*格往往更能获得人际的引力。但这种人虽适合做朋友、当英雄,却很难成为领袖。
*格的亲和力。“世俗标准”的*格尽管不具有个人魅力,但对大众具有亲和力。虽然这种人可能没人会成为他的朋友,他也永远不会是英雄,但却适合做领导。因为他会让人们觉得很舒服,至于他心里怎么想,人们倒不过多计较苛求。
*格的破坏力。一切以自我为中心,处处不合时宜地显示自己,或者挖苦、打击、讽刺他人,无论对人际、对群体都有极大的破坏力,这种人只能是“孤家寡人”。这种人既不可做朋友,也不能当领导,也不会成为好下属。
好在*格远非本质,*格也是会改变的。但应该改变的只是那令人不舒服的部分,而没有必要连同那份真实也抛掉,那就失去了自我。
(摘编自周殿富《你是老榆木,我便伐你做门槛》)
4.下列关于“*格”的表述,不正确的一项是(3分)
A.“*格即命运”是从国外传入的意识,但作者认为*格未必决定人的命运,环境、条件、际遇有时比*格更能影响和决定人的命运。
B.*格在本质上是个体生命区别于其他生命的一种标志,世界上没有*格相同的人,就像世上本无相同的两片叶子一样。
C.一个人的*格是相对稳定的,因为它的构成是这个人的气质、习惯行为方式、语言态度方式、脾气秉*等特点的综合外在表现。
D.*格既指人的本*,也指人的品质,作为一种外在的表面的东西,*格的好坏是不能用来判定一个人的品质优劣的。
5.下列理解,不符合原文意思的一项是(3分)
A.*格对人的影响比品质的真实更大,因为人们在评价他人时,更看重语言方式、态度、处事方式等给人的感觉。
B.因为人的品质的表露需要时间,在短期的人际交往中,个人的*格在很大程度上决定了他人对你的第一印象。
C.*格的人际魅力在于与众不同。最有魅力的*格不是伪装、压抑后的“标准”*格,而是真实的有个人特*的*格。
D.“世俗标准”的*格虽然没有个人魅力,却具有大众亲和力。有这种*格的人更适合做领导,而不是英雄。
6.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A.无论是初次见而还是在长期交往的人际生活中,*格都具有举足轻重的地位,从而也就确实影响着一个人的命运。
B.有些人在人际交往中,处处以自我为中心,过分张扬自我,或者不惜手段伤害他人,这些都是*格的破坏力的表现。
C.魅力*格、亲和力*格、破坏力*格都给人的生活带来诸多影响,这些同时也决定了人在社会关系中处于不同地位。
D.人不能为他人而失去真实的自我,但改变自己*格中让人不舒服的部分,是可以改善我们的人际关系的。
【回答】
4.D
5.A
6.C
【解析】
4.
试题分析:D(曲解文意,“*格既指人的本*,也指人的品质”错误,是*格的“*”字有本*、习*的含义;“格”字既有品格也有定格的含义。)
考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为分析理解B。
5.
试题分析:A(范围变化,*格对人的影响“有时”比品质的真实更大。)
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
6.
试题分析:C(无中生有,“决定人的地位”原文没有体现,应是人们适合的社会角*。)
考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
知识点:论述类文本阅读
题型:现代文阅读
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