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儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“*”一词,认为:“天惟时求*,乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞,不配做民之主,*夏桀的成汤才是*。对此理解不正确的是:( )
A.文中的“*”,实即做民之主,与君主同义 B.肯定了成汤*是*暴虐之政的举动
C.其“*”内涵与近现代“*在民”相吻合 D.儒家“民本”思想绝无现代*思想
【回答】
C
知识点:*传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣
题型:选择题
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