应该有个好*格*格本没有好坏之分。*格就是个*,每个人都有个*。有人外向些,有人内向些;有人粗犷些,有人细腻些...
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应该有个好*格
*格本没有好坏之分。*格就是个*,每个人都有个*。有人外向些,有人内向些;有人粗犷些,有人细腻些;有人喜欢安静,有人喜欢热闹;有人勤于思考,有人乐于活动,如此等等,难说哪种好,哪种不好。
那为什么又提出来一个“应该有个好*格”问题呢?这是因为在实际生活中,确实有些人由于*格上的严重缺陷,搞得自己不幸福,也使别人不痛快。所以,*格好坏,不是针对*格类型,而是针对*格缺陷而言的。
比如,有人*格外向,这本来很好,外向的人容易和人交往,容易和人交朋友。但外向过分,不分场合,不看对象,不讲方式,不分内外,乱说一气,就是缺陷,也会坏事,也会使人感到你浅薄、轻率,对你产生反感。
比如,有人*格内向,这也不坏,内向给人一种沉稳老练的感觉。但内向过分,喜怒哀乐无从捉摸,也会使人感到你冷漠、孤僻,甚至让人觉得你城府很深,对你敬而远之。
常见的*格缺陷还有一些:比如心眼太小,见小不见大,无足轻重的小事抓住了不放,倒把大事忽略了。比如,遇到不顺心的事,总是耿耿于怀,过也过不去,一件小事记多少天,乃至多少年。比如,心扉封闭,外界信息进不来,总是在自己固有的信息圈子里转来转去,没有新的思维、新的认识、新的突破。比如,遇事总抱悲观的观点、无所作为的观点,等等。现实告诉我们,*格上的这些缺陷,即折磨自己,又折磨别人;既影响工作,又影响生活。
“*山易改,秉*难移。”要一个人改变*格,几乎是不可能的,但要求一个人弥补*格缺陷,限制这些缺陷的程度,则是完全可以做到的。
一个人,特别是在现代社会中的人,应该使自己的*格更多面些,更乐观些,更开朗些,更豁达些,更能对外界的信息作出恰当的反应,才会更有幸福的感觉。幸福自然需要一定的客观条件,但其本质则是在一定条件下的个人感受。“饿了吃糠甜如蜜,饱了吃蜜也不甜”,说的就是这个道理。没有好的*格,是自己破坏自己的幸福,也还会破坏别人的幸福;为了个人幸福和他人幸福,应该有个好*格!
(选自艾丰《三做谈》)
1.本文的中心论点是什么?
答:
2.针对作者的观点,结合自己的实际,补充一个事实论据并作简要分析。
答:
3.简要分析第段的论*过程。
答:
【回答】
1.人应该有个好*格。
2.*示例:
家里来客人,妈妈做了许多菜。大家高兴吃饭的时候,我突然大声说菜太咸了,还说妈妈经常把菜做 咸,老也不改,结果让大家都很扫兴。事后我反思到:说话要讲方式,分场合,才能达到好的效果。
3.*示例:
首先提出一个现代人应该使自己的*格更多面些,才会更有幸福的感觉;然后阐释了幸福自然需要一定的客观条件,但幸福的本质其实是在一定条件下的个人感受;最后指明为了人类幸福,应该有个好*格。共3分。
知识点:现代文学类文本阅读
题型:现代文阅读
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