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【*】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (选自《孟子》) 【乙】孔子谓颜回①曰:“回,来!家贫居卑,胡不仕②乎?”颜回对曰:“不愿仕。回有郭外之田五十亩,足以給粥;郭内之田十亩,足以为丝麻;鼓琴足以自娱;所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容曰:“善哉,回之意!丘闻之:‘知足者,不以利自累也;审自得者,失之而不惧;行修于内者,无为而不怍。’丘诵之久矣,今于回而后见之,是丘之得也。” (选自《庄子》) 注释:①颜回:孔子的学生。 ②仕:做官
1.解释下列加点字
(1)乡为身死而不受 (2)是亦不可以已乎
(3)胡不仕乎 (4)行修于内者,无为而不怍
2.找出与乙文“失之而不惧”中“之”的用法相同的一项( )
A.行道之人弗受 B.辍耕之垄上 C.学而时习之 D.宋何罪之有
3.翻译下列句子。
(1)所识穷乏者得我与? (2)善哉,回之意!
4.回答下列问题。
(1)*文多处运用对比论*的方法,请举出其中一例。
(2)*乙两文都强调做人要有所坚守,请谈谈两文分别要坚守什么。
【回答】
1.(1)通“向”,从前 (2)停止,放弃(3)为什么 (4)惭愧
2. C
3. (1)所认识的贫穷的人感激我吗?
(2)颜回的志趣很好呀。
4.(1)乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
不食嗟来之食,不辨礼义而受万钟对比。 (2)*文强调做人要坚守礼义,有羞恶之心,不为名利所动,乙文强调做人要坚守自己的志趣,不因为贫穷而改变。
知识点:散文类
题型:文言文阅读
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