(二)阅读下面的文言文，完成下列各题（19分）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏...

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 (二)阅读下面的文言文，完成下列各题（19分）

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正*邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。

17.下列语句中词语的解释，不正确的一项是（　　）（3分

A.去以六月息者也    去：离开        B.我决起而飞          决：快速的样子

C.绝云气，负青天    绝：断绝        D.彼且恶乎待哉        待：凭借

18.下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一项是（　　）（3分）

A.①则其负大舟也无力      ②《齐谐》者，志怪者也

B.①奚以之九万里而南为    ②而御六气之辩

C.①抢榆枋而止            ②三餐而反

D.①彼且奚适也            ②且举世誉之而不加劝

19.下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（　　）（3分）

A.庄子善于运用对比、夸张、比喻、拟人等手法。如通过种种比较揭示道理，使文意层层递进，还运用了拟人手法描绘了鲲与鹏。

B.庄子“逍遥游”对于现代社会存在着的道德失范等问题的批判，维护*的人格和尊严，摆脱工具理*的束缚，具有现实意义。

C.大鹏之高飞,还须待风,是以一定的条件为前提的，这与后文所提到的列子御风一样有所待的，这并不是庄子所推崇的逍遥境界。

D.庄子所说的“乘天地之正,御六气之辩”，只能在主观精神进入“物我两忘”的超然境界才会产生，是一种个人精神的绝对解放。

20.翻译下列句子（10分）

①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（3分

②且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（3分）

③故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此也。（4分）

【回答】

17.C绝 ：直上穿过。]

18.C  A项，①助词，无实义；②“……者……也”合用，为判断句的标志。B项，①动词，到；②助词，的。C项，连词，表相承关系。D项①介词，将要；②连词，况且。

A描绘鲲与鹏用的是夸张的手法。

20.（1）山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。

（2）况且，世人都称赞他，他却并不因此而奋勉，世人都责怪他，他却并不因此而沮丧。

（3）所以才能能胜任一官之职，善行能联合一乡，品德可使一位君主满意，能力能使一国人信任的人，他自己看自己也像斥鷃一样，很得意。

知识点：散文类

题型：文言文阅读