阅读下面的文字,完成9~11题 ①文明是人类文化发展的成果,是人类改造世界的物质和精神成果的总和,是人类社...
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阅读下面的文字,完成9~11题
①文明是人类文化发展的成果,是人类改造世界的物质和精神成果的总和,是人类社会进步的标志。《周易》里说:“见龙在田,天下文明。”唐代孔颖达注疏《尚书》时将“文明”解释为:“经天纬地曰文,照临四方曰明。”“经天纬地”意为改造自然,属物质文明; “照临四方”意为驱走愚昧,属精神文明。在西方语言体系中,“文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称。
②三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征。世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致;一系列全球*生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存,这就是生态文明。如果说农业文明是“黄*文明”,工业文明是“黑*文明”,那生态文明就是“绿*文明”。生态,指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态,亦即自然生态。 自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律的作用条件,把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内,这就形成了文明。
③生态文明,是指人类遵循人、自然、社会*发展这一客观规律而取得的物质与精
神成果的总和;是指以人与自然、人与人、人与社会*共生、良*循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它将使人类社会形态发生根本转变。
④中华文明虽然是工业文明的迟到者,绝不能再成为生态文明的迟到者。中华文明的基本精神与生态文明的内在要求基本一致,从*社会制度到文化哲学艺术,无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是*传统文化的主要内涵之一。
⑤*儒家主张“天人合一”,其本质是“主客合一”,肯定人与自然界的统一。所谓“天地变化,圣人效之”,“与天地相似,故不违”,“知周手万物,而道济天下,故不过”。儒家通过肯定天地万物的内在价值,主张以仁爱之心对待自然,体现了以人为本的价值取向和人文精神。正如《中庸》里说:“能尽人之*,则能尽物之*;能尽物之*,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”
⑥*道家提出“道法自然”,强调人要以尊重自然规律为最高准则,以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本皈依。强调人必须顺应自然,达到“天地与我并生,而万物与我为一”的境界。庄子把一种物中有我,我中有物,物我合一的境界称为“物化”,也是主客体的相融。这与现代环境友好意识相通,与现代生态伦理学相合。
⑦*佛家认为万物是佛*的统一,众生平等,万物皆有生存的权利。《涅粲经》中说:“一切众生悉有佛*,如来常住无有变异。”佛教正是从善待万物的立场出发,把“勿杀生”奉为“五戒”之首,生态伦理成为佛家慈悲向善的修炼内容。 ・
⑧*历朝历代都有生态保护的相关律令。如《逸周书》上说:“禹之禁,春三月,山林不登斧斤。”因为春天树木刚刚复苏。什么时候砍伐呢?《周礼》上说:“草木零落,然后入山林。”除保护生态外,还要避免污染。比如“殷之法,弃灰于公道者,断其手”。把灰尘废物抛弃在街上就要斩手,虽然残酷,但重视环境决不含糊。
⑨常有人用《周易》中“自强不息”和“厚德载物”来表述中华文明精神。这与生态文明的内涵一致。中华文明精神是解决生态危机、超越工业文明、建设生态文明的文化基础。一些西方生态学家提出生态伦理应该进行“东方转向”。1988年,75位诺贝尔奖得主*巴黎,会后得出的结论是:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧。”
9.以下表达不符合文意的两项是 (5分)
A、文明主要是指人类文化发展的精神成果。
B.生态文明就是指生物与环境之间的存在状态。
C.中华文明的基本精神与生态文明的内涵不是完全相同。
D.只要进行生态伦理的“东方转向”,就能解决生态危机。
E。孔子的智慧可以帮助我们重建生态文明。
10.阐述对第④段中画线句的正确理解。(3分)
11.根据第⑤⑥⑦段,分条概括儒家、道家、佛家生态伦理思想的核心内容。(4分)
【回答】
9. CE
10.中华文明在工业文明发展阶段已经落后了,在人与自然*发展上要跟上世界的脚步。
11.儒家:以仁爱之对待自然,人与自然*统一。 道家:尊重自然规律,崇尚自然,效法大地。 佛家:善待万物,众生平等,万物皆有生存的权利。
知识点:单元测试
题型:未分类
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